Roman Propose Lecteur Vision Du Monde Originale

l’instant ? Molière? Racine? Hugo? Voltaire? Rabelais? Ou quel autre ? Il se pressent, ils sont comme une foule à l’entrée d’un théâtre, on ne sait pas qui faire entrer d’abord. 1» La littérature française a toujours eu l’effet de bouleverser ses lecteurs par sa somptuosité. Modèle du « bon usage » de la langue et de la belle écriture depuis le début de la civilisation, la perception générale de la littérature est qu’elle devait être d’abord admirée ensuite imitée. La plupart des étudiants du FLE

nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau

questionnaire.Dates pour oral :· Vendredi 19/02· Vendredi 05/03IntroductionEcriture du grotesque« Ecriture » permet de souligner que nous allons nous concentrer sur les textes littéraires. Le mot « grotesque » nous vient de l’histoire de la peinture, du monde de l’art. Le langage littéraire a une capacité de nous faire réfléchir sur nos propres manières de voir. Nous verrons ce que le lisible fait au visible. Ce mot nous oblige à réfléchir sur les façons possibles d’appréhender le grotesque. Ecrire le grotesque

Il a fallu attendre le milieu du XXe siècle pour que Les Lettres persanes soient reconnues comme un roman à part entière – de surcroît épistolaire, et plus seulement comme la juxtaposition de lettres traitant de sujets philosophico-politico-religieux, teintées d’un orientalisme sensé charmer le lecteur et le dépayser. Néanmoins, on peut affirmer à la suite de Roger Caillois que l’Esprit des lois est déjà inscrit dans Les Lettres persanes, que Montesquieu y developpe bien ses idées sur la religion

Ulis. Introduction : le cadre pédagogique Fiche technique du film Ce dossier propose en neuf séances quelques pistes de réflexion pour l’analyse conjointe du roman de Choderlos de Laclos et du film de Stephen Frears. Chaque séance adopte une démarche comparatiste, afin de faire apparaître les grands principes qui ont dicté le travail de Christopher Hampton et de Stephen Frears dans leur adaptation du roman à l’écran. On trouvera des propositions de sujets ou d’exercices préparant les élèves

Possibilité et impossibilité de la traduction des métaphores comme particularité du langage poétique Si le monde est un amalgame de peuples qui parlent plusieurs langues et qui essaient de se connaître et de s’entendre, il y a des cas où ni les personnes qui parlent la même langue ne s’entendent plus. Le rôle du traducteur s’avère ainsi être d’autant plus important qu’il est celui qui éclaircit le secret d’une langue pour faire passer dans une autre langue le message transmis par l’émetteur d’origine

d’artistes de son époque se sont intéressés à la question de l’imitation dans l’art. Ce dernier déclare dans le Salon de 1859 « et cette doctrine, ennemie de l’art, prétendait être appliquée non seulement à la peinture, mais à tous les arts, même au roman, même à la poésie ». Baudelaire s’oppose ici à la fâcheuse tendance qu’ont les artistes de manière générale à copier la Nature. Dans ce débat sur la représentation, un critique contemporain affirme que la liberté prise par l’artiste à l’égard du réel

Manon Lescaut, un roman romanesque ! I. L’origine du romanesque : de multiples influences A. L’influence du roman picaresque Bien que Manon Lescaut ne soit pas vraiment un roman picaresque, il en reproduit des stéréotypes qui laissent penser que l’abbé Prévost s’en est inspiré pour créer un roman hybride. Les romans picaresques ont en effet influencé la littérature française dès le XVIIe siècle, mais c’est au XVIIIe que le genre triomphe. Le picaresque désigne un genre de roman apparu au XVIe

Introduction Dès sa naissance en 1811, Théophile Gautier mène une existence romanesque et passionnée. Insatiable voyageur, il parcourt le monde ; Le Pied de momie marque son goût pour l’Égypte. Plus que tout, il écrit des poèmes, des romans dont Mlle Maupin parue en 1835 et des « nouvelles » parmi lesquelles La Cafetière et La Morte amoureuse. Quand ces deux œuvres paraissent, le conte fantastique est en vogue dans toute la littérature occidentale. Parmi les principaux thèmes privilégiés s’inscrivant

philosophique/merveilleux…) pour faire comprendre un point de vue, une leçon, un message… Cette histoire n’est en fait pas une simple anecdote, mais propose également une réflexion sur la condition du poète (→*un poème allégorique), sur laquelle Baudelaire possède par ailleurs une vision manichéenne (Qui sépare, sans nuance, le bien et le mal, ici le monde banal à l’idéal) *Un poème allégorique : Albatros=allégorie du poète et de sa condition (cf. commentaire→ http://www.bacdefrancais.net/albatros-baud