Romancier Imite Le Réel

Goncourt: Il s'agit d'Edmond (1822-1896) puisque son frère Jules est mort en 1870. Edmond continua le Journal commencé en 1851, et c'est en 1903 que le héros semble lire quelques pages de ce volume inédit. Gautier: Théophile Gautier (1822-1872), poète, romancier et journaliste dont le nom apparaît souvent dans le Journal des Goncourt. Eugène Fromentin, Les Maîtres d'autrefois, 1876, étude sur les peintres néerlandais. Proust souligne par Verdurin interposé la médiocrité de cet ouvrage, même si les Salons

disparaîtront de la planète, que le monde sera Tlön. Commentaire D'une allusion furtive à un monde qui n'existait vraisemblablement pas, on passe à la transmutation complète de l’imaginaire en réel. La nouvelle illustre un insolite fantastique où des failles inexplicables apparaissent dans l'univers réel et rassurant qui est troublé par on ne sait quelle menace inconnue qu'il recèle ; il se disloque inexplicablement et révèle soudain des régions inconnues. L'indice, la fissure, pour Borges, c'est

révolte, parce qu’il a été résolu pour eux dans une tradition, et avant qu’ils aient pu se le poser, la réponse étant le sacré. Si, dans le monde sacré, on ne trouve pas le problème de la révolte, c’est qu’ene vérité on n’y trouve aucune problématique réelle, toutes les réponses étant données en une fois. La métaphysique est remplacée par le mythe. Il n’y a plus d’interrogations, il n’y a que des réponses et des commentaires éternels, qui peuvent alors être métaphysiques. Mais avant que l’homme entre

préoccupation dans sa première lettre : remplir son sac de vivres, de médicaments… et de cartes (p. 17), autant que possible car il manque d’argent, mais aussi raconter, en situant les lieux qu’il a appris à l’école et qui lui deviendront réels (son réel) petit à petit. C’est une curieuse opération mentale qui va faire voler en éclats la fiction géographique et patriotique de « l’empire français », un seul territoire, une continuité (cf. annexe 2). Le jeune soldat, comme et avec d’autres, va ainsi

reconnaît que : « Il n’est point de serpent, ni de monstre irrité Qui, par l’art imité, ne puisse plaire aux yeux : D’un pinceau délicat l’artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable. » Art poétique, chant III vers 1-4. 182 Ce qui doit motiver la bienséance n’est pas une convention mondaine morale ou sociale, mais la nature même de l’art qui est réappropriation, non édulcoration, du réel qui doit permettre la communication et qui ne doit utiliser la provocation qui si

Ils sont déçus des films annoncés par ‘’T.V. Hebdo’’ car ils ne veulent pas de chefs-d’œuvre. Ayant été impérativement invités par Roger à venir accueillir la Toune à Dorval, ils se trouvent, dans la voiture, avec plusieurs célébrités, dont le romancier Louis Caron. Comme la radio diffuse une chanson d’amour d’un «crooner» québécois, Fernand Gignac, ces beaux esprits se déchaînent contre lui, tandis que Nicole, ayant été interrogée, ose prendre sa défense. À l’aéroport, la Toune, qui est si belle

narrateur se présente comme le simple « traducteur » (l. 24) de lettres écrites par des Persans qui logeaient dans le même lieu que lui : « Les Persans qui écrivent ici étaient logés avec moi » (l. 16). Cette précision contribue à créer un effet de réel. Il affirme avoir recopié cette correspondance (l. 20) avant de la traduire. Les seules modifications qu’il se serait autorisées sont l’allégement du style et la coupe de certains passages exagérément longs : « J’ai soulagé le lecteur du langage asiatique

en apparence paradoxale. Or, en étudiant l`oeuvre de Céline dans sa totalité il convient de lui donner raison. Le titre du roman indique qu`on suit le personnage principal et son double au cours d`un voyage. Ce voyage est au premier plan réel. Tout d`abord on accompagne le protagoniste dans sa vague déambulation à travers le Nord de la France pendant la première guerre mondiale. Puis on parcourt une partie de l`Afrique coloniale française pour s`embarquer dans des circonstances au moins

perception sans objet à percevoir » [22]. Cet auteur a également explicité les diagnostics différentiels des hallucinations : « les hallucinations se distinguent classiquement des illusions car l’illusion est une falsification de la perception d’un objet réel : il peut s’agir de la perception erronée de phénomènes sensoriels (illusions d’optique, de mouvements et de la taille des objets...), ou encore de perceptions erronées de l’identification, ou du sens des percepts (impression de reconnaître une mélodie

Cependant, il ne s’agit pas d’un jeu gratuit avec des signes : mettant en relation le tableau et le mot, on constate que le mot représente quand même quelque chose, cette chose étant justement l’échec de la représentation du réel par l’art. Le tableau ne représente rien de réel, c'est-à-dire rien de reconnaissable ; il est une mauvaise imitation de la réalité extérieure, alors que le mot, ne représentant rien de reconnaissable non plus, est en cela une bonne imitation de cette mauvaise imitation. En