Romancier Imite Le Réel

de grands penseurs tels Aristote ou Thomas d'Aquin, qui ont consacré une bonne part de leur œuvre à la chose économique - va compliquer singulièrement notre tâche. Car nous allons être obligés de naviguer continuellement entre des erreurs bien réelles et des théories qui sont parfois mais pas toujours, grâce à Dieu - à leur origine. Aussi bien le parti que nous avons pris a été de traiter, cas par cas, une vingtaine d'erreurs flagrantes \ l'exhaustivité étant de toute façon impossible. Elles

Avant de commencer b) Écriture pour autrui • Réduction ou amplification d’un récit, d’un texte explicatif, d’un texte argumentatif simple, en fonction d’un contexte. • Pratique du récit : – rédaction de récits complexes ayant pour cadre le monde réel ou un monde imaginaire ; – récit dont la trame suit ou ne suit pas l’ordre chronologique, avec insertion de passages descriptifs et utilisation de paroles rapportées directement ou indirectement ; – récit à partir d’un récit donné avec changement de

pour vivre mais qu'avait-elle pu vivre, avec ce corps – certes mignon – humilié par l'infirmité ? Comment lui en vouloir d'avoir utilisé ce qui lui restait, son imagination, pour s'évader de son existence ou l'enrichir ? Et de quel droit, moi, un romancier, allais-je lui reprocher son improvisation poétique ? Je m'approchai. Elle sursauta, sourit, me désigna un siège. Je m'installai en face d'elle et l'interrogeai. — Pourquoi n'écrivez-vous pas tout cela ? C'est si captivant. Rédigez un livre, en mettant

ordinaire. LA CONCLUSION comporte : • une reprise de la problématique (attention à varier la formulation), enrichie de tout ce qui a été démontré. Exemple : Les poètes sont bien ces écrivains qui renouvellent notre regard du monde réel et qui par là éduquent notre sensibilité. Certains ne peuvent se contenter des limites trop étroites de ce monde connu et nous entraînent dans des voyages extraordinaires, parfois oniriques « au-delà des portes de corne et d’ivoire » comme Nerval.

«trait» : «flèche». - Vers 6 : «prise» : «apprécie». - Vers 11 : «quiers» : forme du verbe «quérir», «chercher». - Vers 11 : «médecine» : «remède», qui serait une «racine» (vers 14). - Vers 12 : «heur» : «bonheur». 7 Commentaire Ce sonnet, imité de l'Arioste, est un des plus beaux échantillons de la préciosité pétrarquiste : l'amant est à la fois prisonnier, brûlé et mortellement blessé. Mais comment ne pourrait-il pas chérir la souffrance qui lui vient d'une telle «ennemie»? Pourtant,

d=oppression. C=est donc contre la race blanche et contre moi-même en tant que j=en fais partie que je réclame de toutes les libertés qu=elles révendiquent la libération des hommes de couleur (…) Ainsi, qu=il soit essayiste, pamphlétaire, satirique ou romancier, qu=il parle seulement des passions individuelles ou qu=il s=attaque au régime de la société, l=écrivain, homme libre s=adressant à des hommes libres, n=a qu=un seul sujet: la liberté». 20 Pour Sartre, l’engagement de l’écrivain ne se limite pas

des steppes russes. Mais sans doute ce décor importé ne put-il prendre durablement racine en terre chinoise. A Pan-chan nous avions vu apparaître, à côté des spirales « égéennes », un décor beaucoup plus simple, le décor en damier, visiblement imité de la vannerie. C’est ce nouveau décor — indigène celui-là — qui se retrouve seul, la spirale étant désormais abandonnée, à la période suivante, dans les fouilles de Ma-tch’ang, au Kan -sou, vers le XIVe siècle avant J.-C (14). Nous assistons là

en des sources suprarationnelles de certitude comme le cœur, la grâce, l'Einfühlung ou l'intuition bergsonienne, cette conception introduit une dichotomie, une distinction des facultés humaines entièrement artificielle et contraire aux démarches réelles de notre pensée. C'est à l'idée d'évidence, comme caractérisant la raison, qu'il faut s'attaquer si l'on vent faire une place à une théorie de l'argumentation, qui admette l'usage de la raison pour diriger notre action et pour influer sur celle des

Sénèque, dans une ‘’Phèdre’’ qu’il utilisa également, même s’il se borna, dans sa préface, à la nommer en passant, alors qu’il semblait attacher la plus grande importance à I'indication exacte et complète de ses sources. Cette pièce paraît elle-même imitée de la première version d'Euripide, l'’’Hippolyte voilé’’, plus que de la seconde, l'’’Hippolyte porte-couronne’’. Sénèque recomposa l'intrigue, transféra le sujet sur le plan humain, s'intéressant bien plus que le Grec à la subjectivité personnelle

d'une science. Le plus difficile problème que pose la révolution prolétarienne, est celui de savoir comment de telles organisations judiciaires pourront fonctionner : la Grèce, en dépit de la sagesse de ses philosophes, n'a point connu la Justice réelle ; notre bourgeoisie démocratique ne se soucie, en aucune façon, de la sûreté du droit. Il est possible que Marx n'ait pas aperçu les énormes incertitudes que présente la constitution de la société qui succédera à la révolution sociale, parce