Rome Antique Et La Connaissance Scientifique

grands initiés n'était pas connu du public. Il existait à côté de l'Astrologie savante, des traditions populaires plus frustes dont les devins exerçaient l'art de prédire de mille façons, des plus simplistes aux plus élaborées. Ainsi, dans la Grèce antique ou en Étrurie, cohabitaient de savants astrologues philosophes et d'incultes "Daphéphages" ou "Coprophages", dont les prédictions reposaient sur les transes hallucinatoires induites par l'absorption de feuilles de laurier ou de défécations humaines

nation polonaise , par la suite on peut remarquer que la plupart des régimes totalitaires ont mener une politique culturelle similaire ainsi en Chine entre 1966 et 1968 la révolution culturelle s'est efforcer de détruire tout les vestiges de la chine antique et de persécuter tout les intellectuels , au Cambodge entre 1975 et 1979 les khmers rouges ont exécuter des personnes au simple motif qu'il portait des lunettes , plus proche de nous les talibans afghans ont détruit deux statues monumentales de bouddha

HUMANISME ET RENAISSANCE DEFINITION:HUMANISME:mouvement intellectuel qui s'épanouit en Europe au xvi siècle.Il met en valeur la dignité de l'homme et prône le retour aux textes antiques,dont il tire sa méthode et sa philosophie.RENAISSANCE:renouveau culturel né en Italie puis étendu à l'Europe aux XV siècle et aux XVI siècles.Le terme italien de rinascita est employé pour la première fois par Vasari (peintre et historien de l'art )en 1550 pour désigner la rupture avec le moyen âge et le retour à

intermédiaire ». L’antiquité est idéalisée, elle est considérée comme le fondement de la connaissance, on réétudie le latin, redécouvre les anciennes cultures grecques, analyse d’anciens manuscrits etc. … L’humanisme représente une période de renaissance intellectuelle. Les humanistes accordent une place très importante à l’homme, sont éducations doit être complète : littéraire artistique juridique scientifique ect … Grâce à elle, l'Homme peut espérer atteindre la perfection. Les découvertes de l’époque

Chapitre 3 - Humanisme et Renaissance Boudier Aurélien - 2 e B - Page 1 I. La renaissance artistique A. L'art de la Renaissance, culture chrétienne et tradition antique 1. Les sujets religieux sont encore majoritaires La plupart des peintres des XV e et XVI e siècles s'inspirent de la tradition religieuse chrétienne. Leurs sujets d'étude portent sur les récits de l'Ancien et du Nouveau Testament. C'est le cas du peintre Véronèse qui réalise une toile mettant en scène le récit des Noces

personnages : Adam plaque ses yeux de ses mains en signe de tristesse. Eve qui semble avoir perdu de sa beauté se cache et semble en plein désespoir. Personnages courbés. - Mouvements des personnages par une jambe avancée. - Eve cache sa nudité par la connaissance de celle-ci - Ombre qui permet d’animer les personnages qui sortent de l’arche du paradis. - Honte et désespoir d’Adam avec la tête plongée dans les mains. - Douleur de l’enfantement pour Eve. Masaccio concentre les nouveautés : réalisme

Lyon sont alors reconnus comme deux des centres de la pensée contemporaine et la renommée de la Cour de France se répand dans toute l'Europe. La vie culturelle de la seconde moitié du XVIème siècle est imprégnée par la redécouverte de la culture antique. Dans tous les domaines artistiques, les modèles latins et grecs priment sur l'héritage du Moyen Âge. Dans les années 1550, les étudiants âgés d'une vingtaine d'années profitent de l'enseignement de professeurs humanistes remarquables qui les initient

partie a) la vie de l’artiste Raffaello Sanzio ou Santi, plus connu sous le nom de Raphaël est né en 1483 à Urbin , ville qui à la fin du XVe siècle, se développe, ayant un rayonnement culturel important en Italie. Il est mort en 1520 à Rome . Raphael est un des plus grands peintres et architecte italien de la Renaissance. Il est le fils de Giovanni Santi, peintre et poète officiel de la cour de Frédéric III de Montefeltro, un des princes les plus célèbres et protecteur des arts en

professeur qui enseigne les « humanités », c’est-à-dire la grammaire et surtout la rhétorique latine et grecque. Cette acception remonte à l'éducation antique et médiévale. Un siècle avant la fin de l'Empire romain d'Orient, des Grecs érudits étaient venus en Italie et donnèrent des cours de grec à Florence. Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome, où échoua la tentative de rapprochement des Églises latine et orthodoxe, fit venir en Italie de grands érudits, comme le cardinal Bessarion. Avec la

Présentation. À partir de l’intitulé de l’œuvre, on reviendra sur sa nature (explication de la technique de la peinture a fresco), son auteur (Raphaël), son contexte historique (les conditions de l’engagement de Raphaël en 1509 à la cour du Pape Jules II à Rome, un des grands foyers de la Renaissance) et géographique (la fresque fait partie d’un projet pictural sur les quatre murs de la Chambre de la Signature, « bureau » et bibliothèque du pape au Palais pontifical). Le sujet du document (L’École d’Athènes