Rome Aristocratie Democratie Monarchie

le stoïcisme s'attache à l'idée de cosmos comme ordre universel qui lie toutes les choses entre elles. Le cosmopolitisme consiste dans l'idée d'une cité universelle : l'homme est un citoyen du monde. Il implique l'idée d'un universalisme politique (Rome conçoit sa citoyenneté comme accessible à tous les peuples). Il ne s'agit pas toutefois dé la conception contemporaine des droits de l'homme (Cicéron) • L'homme n'est pas un animal social Il y a des arrière-pensées inhérentes à la

Mésopotamie, 18 siècles avant J-C il y avait un roi Amourabi (Code d’Amourabi), première forme de codification. L’Egypte, les pharaons étaient des monarques, là encore les grandes sociétés anciennes connaissaient ces formes de pouvoir qui étaient des monarchies. Le droit constitutionnel est donc lui-même intemporel ? Cela dépend de la signification donnée au droit constitutionnel. On peut dire que dans ces sociétés il y avait des règles relatives au pouvoir, à la dévolution du pouvoir, le pouvoir est

Hérodote: Il imagine un débat qui a lieu entre trois sages perses Darius, Otanes, Megabise. Il faut écarter la monarchie : le pouvoir d'un seul. Donc, il n'y aura aucun frein à son pouvoir absolu. Le monarque sera absolument corrompu par son pouvoir. Il faut donc le pouvoir à la démocratie. Mégabise est le tenant de l'aristocratie: d'accord quant à l'analyse négative de la monarchie mais analyse pas toujours favorable au pouvoir du peuple (tyrannique). Le meilleur de faire une assemblée du meilleur

avec la Grèce et Rome pour distinguer ces 3 notions. Pour caractériser une civilisation, c’est la proportion, le dosage de droit, de moral et de religion qui permettent de comprendre cette civilisation. Religion et morale ont des buts très proches : beaucoup de règles sont communes. Cependant depuis la Grèce et l’éclosion de la morale, on a 2 sphères séparées d’action. - Droit et religion : Le Droit est avant tout une affaire de religion. Dès 450 avant JC, Rome laïcise son droit

commission Européenne. De plus, il y a un conseil du ministre... Sur la base d'une procédure, Ils vont établir ces règlements. Ce droit communautaire prime sur les droits nationaux. Il bénéficiât de la primauté. Et ceci sur la base du traité de Rome en 1957 (la CEE). Il reste un traité international. Les Etats membres de l'union Européenne ont acceptés que le droit dérivé du traité prime sur leur droit national. Enfin, le non-respect de ces règles de droit communautaire est susceptible d'être

espaces, organisé différemment. Partie 1 : Antiquité, antiquité tardive et haut moyen-âge L’antiquité commence en 27 av JC ou 14 après JC respectivement à la prise de pouvoir d’Auguste ou à la fin de son règne. Il s’arrête en 476 avec la chute de Rome en occident. L’antiquité tardive commence en 330 et s’arrête en 565 (mort de Justinien) pour les plus timorés. Le haut moyen-âge commence de 476 à 987 (Hugues Capet monte sur le trône). L’empire Romain est essentiel car il a créer une structure

principes fondamentaux de cette nouvelle société, la souveraineté nationale remplace la souveraineté du roi, par ce biais, les constituants restituent la souveraineté à la nation et l'enlève au roi. 2. La vie politique sous la constituante. La monarchie constitutionnelle n'a qu'une seule chambre, votée le 10 septembre 1790. Le roi a un droit de veto et est assisté de ministres qu'il nomme, dont la fonction est incompatible avec celle de député. La vie politique est marquée par les querelles entre

fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous l’autorité du roi.* Beaucoup de légende : 7 rois jusqu’à 509 avt JC (environ 250 ans).* Cité qui reste longtemps sur la défensive face aux voisins par rapport aux richesses. | 509 avant JC | * La royauté est renversée.* Mise en place « Res Publica » république. Définition négative de la république : plusieurs formes de républiques.* République ≠ monarchie héréditaire.* Pas de constitution

Les compagnes victorieuse d'Austerlitz - La victoire de Wagram - L'effondrement - Les cent-jours p:70 p:71 p:71 p:71 p:64 p:64 p:67 p:68 p:70 4 Chapitre septième Le triomphe de la bourgeoisie française - La Restauration 1815-1848 - La Monarchie de juillet 1830 - La Révolution de 1848 - Le président prince Louis Napoléon Bonaparte p:73 p:73 p:73 p:74 p:73 Chapitre huitième La troisième République (1871-1944) p:86 1) naissance et jeunesse 2) les forces politiques de la IIIe république

d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux « nations » ? Histoire comparative de deux modèles : monarchie absolue et monarchie parlementaire. III : Les Lumières, la Révolution, le premier Empire. Les fondements des institutions et des débats politiques contemporains. IV : Fondations et refondations républicaines : la question du régime politique en France au XIXe siècle. Monarchies constitutionnelles et suffrage censitaire. La Seconde République (1848-1852) et le Second Empire (1852-1870)