Rosaire

commis, appartenaient à un lointain passé. L’une d’elles avait confessé se souvenir d’avoir menti à sa mère à l’âge de huit ans. Elle avait mangé deux biscuits et accusé son frère d’avoir chipé le second. Tandis que frère Aiden récitait son rosaire en attendant l’heure de quitter la salle, la porte s’ouvrit et une mince jeune femme d’une trentaine d’années entra. D’un pas incertain, elle s’avança lentement vers la chaise en face de lui et s’y s’assit avec hésitation. Ses cheveux auburn

file:///C:/Users/Rectorat/Desktop/Gustave Flaubert - Œuvres - Bouvard et Pécuchet.htm 91/117 29/11/13 Gustave Flaubert - Œuvres - Bouvard et Pécuchet abominables, fut indulgent pour elles. Il acheta une petite Vierge en pâte bleue. Pécuchet comme souvenir se contenta d’un rosaire. Les marchands criaient : — « Allons ! allons ! Pour cinq francs, pour trois francs, pour soixante centimes, pour deux sols ! Ne refusez pas NotreDame ! » Les deux pèlerins flânaient sans rien choisir. Des remarques désobligeantes s’élevèrent

Voilà assez longtemps que je le traîne avec moi ! » Et il n’en fut pas dit davantage. Le prêtre, comme s’il eût su de quoi il s’agissait, prit l’objet et referma tranquillement la porte de son confessionnal. Les dames de la congrégation du Saint-Rosaire crurent que l’homme qui avait parlé au prêtre allait s’agenouiller et se confesser, et furent extrêmement étonnées de le voir descendre le degré de la chapelle d’un pied leste, et regagner la contre-allée par où il était venu. Mais, si elles furent

faisait ressortir la brutalité des peintures, la hideur des dessins. Bouvard, qui chez lui – 308 – trouvait ces choses abominables, fut indulgent pour elles. Il acheta une petite Vierge en pâte bleue. Pécuchet comme souvenir se contenta d’un rosaire. Les marchands criaient : – Allons ! allons ! pour cinq francs, pour trois francs, pour soixante centimes, pour deux sols ! ne refusez pas Notre-Dame ! Les deux pèlerins flânaient sans rien choisir. Des remarques désobligeantes s’élevèrent. – Qu’est-ce

leurs doigts, comme à Benarès, le nom du dieu Ram-Ram-Ram (et ainsi de suite, avec ou sans grâce), ou qu'ils vénèrent Vichnou avec [ses milliers de noms], Allah avec ses quatre-vingt-dix- 121 neuf, ou qu'ils se servent de moulins à prière ou de rosaires, — l'essentiel c'est qu'avec ce travail ils soient immobilisés pendant un certain temps et offrent un aspect supportable : leur façon de prier a été inventée à l'avantage des gens pieux qui connaissent les pensées et les exaltations puisées en

reprit promptement Maugredie en couvrant avec promptitude l'exclamation de Brisset, ne perdons pas de vue le malade... III. L'Agonie 113 La peau de chagrin − Voilà donc où en est la science ! s'écria tristement Raphaël. Ma guérison flotte entre un rosaire et un chapelet de sangsues, entre le bistouri de Dupuytren et la prière du prince de Hohenlohe ! Sur la ligne qui sépare le fait de la parole, la matière de l'esprit, Maugredie est là, doutant. Le oui et non humain me poursuit partout ! Toujours le

dit Brisset en murmurant. - Messieurs, reprit promptement Maugredie en couvrant avec promptitude l'exclamation de Brisset, ne perdons pas de vue le malade… - Voilà donc où en est la science ! s'écria tristement Raphaël. Ma guérison flotte entre un rosaire et un chapelet de sangsues, entre le bistouri de Dupuytren et la prière du prince de Hohenlohe ! Sur la ligne qui sépare le fait de la parole, la matière de l'esprit, Maugredie est là, doutant. Le oui et non humain me poursuit partout ! Toujours le

doigts, comme à Benarès, le nom du dieu Ram-Ram-Ram (et ainsi de suite, avec ou sans grâce), ou qu'ils vénèrent Vichnou avec [ses milliers de noms], Allah avec ses quatre-vingt-dix- 122 neuf, ou qu'ils se servent de moulins à prière ou de rosaires, — l'essentiel c'est qu'avec ce travail ils soient immobilisés pendant un certain temps et offrent un aspect supportable : leur façon de prier a été inventée à l'avantage des gens pieux qui connaissent les pensées et les exaltations puisées en

froid qui commencaient a le mordre de leurs dents aigues. Enfin la porte se rouvrit: mais, au lieu de sept cavaliers enveloppes de leurs manteaux, ce furent sept moines genovefains, enveloppes de leurs capuchons, qui reparurent en secouant d'enormes rosaires. —Oh! fit Chicot, quel denoument inattendu! L'hotel de Guise est−il donc si embaume de saintete, que les sacripans se changent en agneaux du Seigneur, rien qu'en touchant le seuil? C'est toujours de plus en plus interessant. Et Chicot suivit les

l’autoritéd’un chef tout particulier, Don Giulio Maria Tam (dit « Padre Tam »), prêtre lefebvriste traditionaliste, et se mettent en rang pour une marche silencieuse vers le cimetière où se trouve la crypte de la famille Mussolini. Là, Padre Tam dit un rosaire, suivi d’un prêche au cours duquel il chante les louanges de Mussolini, Franco et Hitler, « ces hommes envoyés par Dieu pour sauver l’Europe de l’invasion communiste». Il distribue les chapelets et appelle les participants à prier pour « le salut