Royauté romaine

de l’empire romain Durant 5 siècles l’empire romain a dominé le monde. Apogée : pax romana Les romain se sont concentrés sur l’agriculture (vigne et olivier). La prospérité de leur empire a permis une exportation vers la baltique, l’inde ou la chine. Cet empire n’est pas un espace clos. On constatait déjà 3 grands pôles majeurs (cf. Triade) Les cités romaines disposaient deux axes principaux, qui se croisaient au forum (complexe architecturaux, centre culturel…). Les routes romaines faisaient

le droit est-il porteur ? Il y a autant de définitions du droit que d’auteurs. Doctrine : auteurs qui écrivent sur le droit. A Rome, Ulpien (3eme s.) définit le droit comme « l’art du bon et de l’équitable » (Chez les romains la notion de droit renvoie à la science) Le droit romain est à l’origine de tous les droits européens. Ulpien disait : « Les préceptes du droit sont les suivants : vivre honnêtement, ne pas laisser autrui et attribuer à chacun son dû ». Le droit à donc un caractère social, essentiel

du Pérou donne une nvlle dim à cet emp. Conduite par Fransisco Pizarro et Diego de Almagro, la conquête progresse difficilement. Ms dès 1535, la fondation de Lima marque le commencement de ce nvl Etat de l’emp de Charles Quint qui en fait la vice-royauté du Pérou en 1542. Cette conquête s’est accompagnée d’une colonisation. In assiste à la construction d’équivalent de seigneurie « encomienda »qui donne aux premiers colons autorité sur une terre et ses habitants. Les Indiens doivent dc fournir des

traitent tous des formes de gouvernement. Res, en langage juridique latin désigne la cause plaidée (Dictionnaire étymologique latin). Historiquement, il s'agit de la cause de la plèbe, plaidée par le tribun - représentant des « tribus » - devant le Sénat romain, composé des patriarches des familles connues de Rome. En 1576, Jean Bodin la définit dans Les six livres de la République comme le « droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, avec puissance souveraine ». Cet ouvrage décrit

Introduction Droit : racine grecque « recte » peut désigner ce qui est droit → idée de règle. Racine romaine « jus » → idée de justice. De nos jours, tous les historiens s'accordent à dire qu'il n'y a pas de véritable définition du droit. Cornu lie le droit à la règle, il peu désigner la droite conduite dictée par les règles → mais idée de règle ne suffit pas à elle seul pour faire le droit. Pour le romains, le droit est l'art du bon et du jus : « jus est ars boni et aequi ». Les grecs avaient distingué

permettent. Le nefas est ce qu'ils interdisent. « faste »/ « néfaste »: ce qui est approuvé ou non par les dieux. Très vite, les Romains ont distingué le fas, religieux par nature, et le jus = droit proprement dit. Distinction fondamentale = libération du droit « humain » et permettre son dévéloppement. 2- Le droit fait par les hommes : les débuts de droit civil des romains. L'évolution vers la laïcisation du droit a commencé en Grèce où les dieux de l'époque archaïque, omniprésents ds la vie

juristes romains ont dit du droit que c’était l’art de rendre à chacun le sien. Les dico actuel en dit que c’est un ensemble de règles de conduites socialement édictées et sanctionnées qui s’imposent aux membres de la société. Les concepts du droit, ses mots, ses mécanismes et ses règles ne sont pas nés d’hier et ne sont pas non plus issues de la volonté arbitraire du législateur. Le code civil de 1804 plonge de profonde racine dans le passé, et ses racines remontent jusqu’à Rome. Les romains sont

distinction. Elle est moins pertinente dans l’ancien droit mais elle existait tout de même. Le droit romain Le droit romain connait cette distinction entre droit public et droit privée, il va distinguer les institutions juridiques qui servent les intérêts publics des institutions juridiques qui servent les intérêts privés. C’est le début de la distinction entre droit public et droit privé. Ulpien, auteur romain. http://fr.wikipedia.org/wiki/Ulpien Montesquieu http://fr.wikipedia.org/wiki/Montesquieu parle

formés par l'expérience. Les ecclésiastiques ont une formation en droit romain et droit canonique. Du point de vue social, ces gens sont des chevaliers càd que leur famille a été ou est au service du roi. . . Entre Henri II et son petit fils Henri III, donc en quelques dizaines d’années, il y a une évolution considérable :collaboration à part entière pour la justice. . . Il y a une importante renaissance du droit romain que, dès le milieu du XIIe s. on enseigne à Oxford (pas encore une école

, Tarquin le superbe est le dernier roi d’étrusques, il doit s’exiler, la royauté disparaît pour laisser place a la République. La République romaine est une oligarchie patricienne. La conduite de la République est aux mains des consuls qui sont au nombre de deux et élus pour un an. Le principal organe constitutionnel est le Sénat qui réunit les représentants des familles patriciennes. Les premiers droits civils romains étaient des droits coutumiers qui dans un premier temps respectaient une procédure