Royauté

mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu. 17.17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. 17.18 Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre. EXPLICATION DE CETTE PROPHETIE 1er indice : Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, Les 2 couleurs de la hiérarchie catholique : évêques

doctrinale. C’est ainsi que nous pouvons nous demander comment Jean de Terrevermeille va contrer le traité de Troyes Dans un premier temps nous étudierons la théorie statuaire de la couronne puis nous insisterons sur le fait que la succession de la royauté est en parti régis par la coutume.I/ La théorie statuaire : la couronne un bien public.Dans cette première partie nous allons évoquer la théorie statuaire introduit par Jean de Terrevermeille. Ainsi dans l’extrait ci-dessous il fait tout d’abord la

Diderot, d’Alembert ainsi que les autres auteurs touchent donc au propos tenus par la royauté. B- Les auteurs de l’Encyclopédie exaltent leurs pensées. Ils dénoncent dans leurs ouvrages la monarchie. Ils s’opposent à l’idée que le roi détienne son pouvoir de Dieu, qu’il soit le seul à exercer le pouvoir ; qu’il soit au centre de la société. Louis XV censurera ses écrits. L’Encyclopédie cherche à détruire la royauté et donc à provoquer la révolte du peuple par l’instruction en faisant découvrir à

démembrer ce qui constitue la puissance publique et c’Est-ce que feront les derniers rois mérovingiens. La conception patrimoniale du pouvoir emporte la transmission héréditaire du royaume qui est donc assimilé à une succession de droit privée. La royauté héréditaire va se transmettre à la mort du roi avec les autres éléments du patrimoine du roi défunt. Elle va se transmettre selon les règles du droit privé. Les femmes sont exclues de la succession au trône, ce principe est issu de la loi salique

Les prêtres vont incarner la volonté divine. Il n’y a pas d’ordre législatif,ni vraiment judiciaire. A partir du 7e siècle av JC, il y a un bouleversement politique, social, et juridique avec la chute de la royauté, et jusqu’au début du 5e siècle av JC. Elément déclencheur :chute de la royauté, qui tente ensuite de perpétuer et de conserver ses privilèges, en gardant le monopole des magistratures, en diminuant l’influence de l’assemblée du peuple (ecclésia), enaugmentant l’influence de leur propre

Le « mal moral » : * La stupidité des militaires * La guerre. Par exemple, Guerre entre les Bulgares et les Abares = Monstruosité absurde où l’on massacre les innocents avec une joyeuse férocité. Guerre entre jésuites et la royauté espagnole dans la lointaine Amérique. Guerre entre Français et Anglais pour le Canada = terre sans valeur au climat rigoureux Guerres aux causes futiles où s’étalent la bêtise et la méchanceté humaine. * La pauvreté qui conduit à la mendicité

misérable, sinon plus ? Nous verrons qu'aucun roi précis n'est étudié mais que la royauté sert d'exemple ou de métaphore à plusieurs analyses : d'abord à une critique politique et sociale des fausses grandeurs, ensuite à une observation morale de la condition humaine fuyant dans le divertissement. Enfin, tout homme est un " roi dépossédé " pour Pascal (..) I) Le Roi : objet de critique A. Pascal critique la royauté et non un roi précis B. Le roi est un exemple de vanité C. Une critique raisonnée

est élu, la royauté est considérablement affaiblie, l’autorité royale s’exerce en île de France, de Senlis à Orléans et encore cette autorité s’exerce avec difficulté. Ailleurs, les grandes seigneuries se sont constituées. Malgré ce système, il y a un certain nombre d’éléments de continuité entre la grandeur carolingienne passée et cette période capétienne qui commence, c’est donc autant de remparts à la désintégration de l’Etat. La reconstruction de l’Etat et la puissance de la royauté vont se reconstruire

été corrigés à temps et l'incapacité de la royauté à mener à bien les réformes nécessaires a conduit à la réunion des Etat Généraux. I- Les abus de l'Ancien Régime Ils résultent d'une inadaptation de toute une série de structures institutionnelles, à la réalité sociale et aux besoins du moment. La Révolution se définit comme le renversement d'un ordre politique et juridique qui ne correspond plus à la réalité sociale. Malgré la tentative de la royauté d'unifier le droit, en cette fin du XVIIe

Robertiens et transition dynastique La royauté : légitimité, parenté, sacralité La royauté : l’exercice du pouvoir 3. Les royaumes de Provence, de Bourgogne et de Bourgogne-Provence Aspects politiques et institutionnels 4. Le royaume de Germanie Quelques ouvrages d’intérêt général Une trame événementielle (biographies de souverains et études relatives aux divers règnes) L’influence de quelques femmes Le pouvoir royal La légitimité du souverain (royauté élective, sacre) Idéologie et symboles