Royauté Franque

régie par le culte totémique du loup, et un rite très ancien, le rite des lupercales. Sa naissance comme ville et comme cité organisée est liée à l’implantation étrusque et à l’avènement de cette dynastie royale venue d’Etrurie. Section 1 : La royauté étrusque. A l’époque, on a de nombreuses tribus qui vivent sur le territoire de la péninsule italienne et parmi ces différents peuples, à côté des romains, les étrusques. Les étrusques sont de loin la civilisation la plus brillante et la seule

de l'autre côté du Danube. Ils ne vont pas se limiter dans une partie de l'Empire, ils vont migrer dans l'Empire pour une raison de crainte et pour une raison que les goths veulent aller dans les territoires les plus accueillants de l'Empire. Ces royautés barbares ne sont pas stables mais nomades. C'est le cas aussi des vandales qui s'installent dans le sud de l'espagne mais qui seront chassés par les visigoths. Les vandales vont devoir traverser la Méditerranée et s'installent durablement pendant

supérieure. Les magistrats sont le moteur, ils convoquent et président les assemblées populaires, ils demandent le vote des lois, et les promulguent A. Assemblées populaires. Comices curiates : ce sont les plus anciennes. Vestiges de la royauté qui se réunissent seulement pour des formalités et pour le vote de la loi d’investiture des magistrats (lex dei imperium). Comices centuriates : héritées des réformes de Servius Tullius. représentent le peuple divisé en centuries, qui sont

institutions de types démocratique et républicains. Elle va également connaitre les premières réflexions sur les notions de justice IIIRome : l apogée du droit dans un monde de justice Situation géographique favorable. Se décompose en 3 périodes : 1. La royauté (fin an 509 avant notre aire) Fondation de Rome avec la légende de Romulus qui aurait établit la cité Rome en -553. Au 8ème s av notre ère, des fouilles géo ont permit de mettre a jour des grandes familles dit « gentes » réuni en fédération qui se

au fond qu’il n’est plus un Etat. Le pouvoir devient public et de moins en moins privé, nous assistons à une désinstitutionalisation du pouvoir à une repersonnalisation du pouvoir, donc la royauté franc a deux visages : une royauté personnelle, et le royaume devient un patrimoine divisible. a) Une royauté personnelle 4  Personnelle dans l’autorité qu’aura le roi et dans la protection qu’il offrira à ses sujets. 1- Le caractère personnel de l’autorité : le bannum  Jusqu’à présent

écrit par exemple que le Louvre a été fondé dès le Ve siècle par le père de Clovis, il cite sa source, Henri Sauval, (historien du XVIIe siècle). Selon William Blanc la recherche a un peu prospéré depuis et montré que cette hypothèse d'une fondation franque est improbable. Un vrai travail d’historien aurait consisté à prendre un certain recul vis-à-vis de la source citée, d’indiquer qui l’a écrite ? Quand ? Pourquoi ? Pour qui ?, car une source n’est jamais neutre. Cet ouvrage peut être vu comme

est à l'origine le seul principe d'unité. Des Carolingiens aux premiers Capétiens Dès Charles le Chauve(840-877)= progression incursion Viking+¨fragilité construction politique et sociale carolingienne. Mélange tension et de complicité entre une royauté sacrée et larges réseaux aristocratiques appuyés sur un pouvoir progressivement territorialisé. Vers Xe siècle rétrécissement des bases effectives du pouvoir royal, mises en tutelles et de renversement, avant même l’avènement de Hugues Capet en

PARTIE : LES INSTITUTIONS JUDICIAIRES DU MA 476 (Chute de l'Empire romain d'occident)- 1453 (Fin de la Guerre de 100 ans)= MA. Plusieurs MA se sont succédé avec des Institutions et des droits bien différents. LE HAUT MA (476-987) ou La période franque Mérovingiens : 476-751. Carolingiens : 751-987. L'EPOQUE FEODALE (987-1214) 987 : début de la dynastie capétienne 1214 : La bataille de Bouvines LE BAS MA (1214-milieu XVème siècle) C'est une période fondatrice du droit, et des Institutions. Les

Pour cela, il conviendra, à travers cette lettre, d'analyser les relations entre l'Eglise catholique et la royauté mérovingienne (I). A la suite de quoi, un regard tout particulier sera porté sur les relations entretenues entre l'Eglise et Clovis et ce dernier y apparaitra comme : Clovis, le champion de la foi catholique(II). I/Les relations entre l'Eglise catholique et la royauté mérovingienne Dans la lettre envoyée à Clovis, Avit est on ne peut plus clair, il faut une affirmation de l'Eglise

chrétiennes & germaniques se rencontrent et fusionnent même. En premier lieu, le Di romain s'efface et les mérovingiens sont relativement "primitifs" au point de vue politique. Ensuite, les carolingiens restaurent un système plus raffiné: l'E. P1. La royauté mérovingienne: un pouvoir guerrier fondé sur les liens personnels A. Un pouvoir basé sur la puissance militaire 1) L'influence germanique a. L'accession au pouvoir : grâce aux conquêtes militaires, suivies de l'annexion des territoires conquis