Rue Case Nègre

| |( une quête orphique, avec une plongée dans les abîmes de la mauvaise foi, une descente aux enfers de l’oppression, pour y conquérir la | |fierté d’être nègre. Orphée triomphant, le poète reconduit au jour son Eurydice, la négritude, qu’il célèbre travers des images | |rayonnantes.

jusqu’aux noms de nos grands penseurs et passent sous silence l’histoire de nos empires. Seuls peuvent s’en accommoder les tenants d’un cosmopolitisme culturel habillé d’oripeaux exotiques » [14]. Senghor cite David Diop dans son Anthologie de poésie nègre et malgache et souligne, en effet le caractère provocateur de la poésie de celui-ci en la qualifiant d’« expression violente d’une conscience raciale aiguë » [15] dont « [/l’/] accent [est] âpre est rêche » et dont « [le] ton [est] brutal et dur »

Cavalcades et mascarades se terminaient au château de l’Habitation « La Montagne » à Saint Pierre, résidence du couple et lieu de gouvernement de l’Ile. Le Carnaval se manifeste aussi chez les esclaves par imitation des maîtres. Dans leur quartier (rue Case-nègre), ils créent ainsi un Carnaval spécifique en y introduisant tambours, danses et croyances africaines. Les effigies Le Carnaval est placé sous l’autorité du roi du Carnaval, « Sa Majesté Vaval ». C’est un mannequin en bois, le plus souvent

liaisons chez le Nègre et l’absence de toute responsabilité envers la progéniture. Outre sa fonction de procréation, l’esclave était tenu d’assumer constamment sa fonction à la plantation. La mère elle, restait quelques jours avec l’enfant puis à son tour retournait aux champs en laissant ce dernier au soin des vieilles négresses à qui étaient dévolue la charge de nourrice; d’où l’importance de liens mère/ enfant ou grand-mère/enfant (exemple de lien retrouvé dans « La rue case nègre », roman de

l’humanité du plus haut taux de cadavres de l’Histoire», de dégager des figures universelles de l’être opprimé et révolté : «Je pousserai d’une telle raideur le grand cri nègre que les assises du monde en seront ébranlées». Ainsi , le retour au pays natal s'est accompli comme une descente orphique aux enfers de l'aliénation nègre. Mais le poète noir est un Orphée triomphant, qui ramène la négritude, son Eurydice, en toute lumière. Commentaire Cette méditation lyrique au langage flamboyant et incandescent

de gabarres chargées d'hommes et de cannes. On y trouvait aussi deux importantes usines à sucre : celle de Rivière Salée et celle de Petit Bourg. L'usine de Petit Bourg, aujourd'hui à l'abandon, a revécu ses grandes heures lors du tournage du film Rue Cases-Nègres, tiré du roman de Joseph Zobel, originaire de cette commune et réalisé par la martiniquaise Euzhan Palcy. L'usine de Rivière Salée, est reproduite sous forme de maquette à la Maison de la Canne aux Trois-Îlets. Autrefois Rivière Salée

ILa case trapue, bien assise à même le sol rougeâtre et ceinturée à sa base d’une balustrade, s’appuie sur un horizon de mornes sombres. Le sentier qui mène, luisant comme une peau de couleuvre abandonnée, s’arrête brusquement au haut d’une pente d’herbe de Guinée et se jette en tremplin vers le ciel transparent.Un petit champ borde le sentier : des épis de maïs lissent leurs barbes rousses dans de longs cols flexibles de feuilles vertes. À cette heure tendre d’après-midi, le vent joue sur les flûtes

portèrent à son apogée. Aujourd’hui, cette Déportation est clairement dénoncée comme un crime contre l’humanité. Mais l’opinion d’alors ne la percevait pas ainsi parce que l’esclave nègre n’était pas un homme. Même si l’Église lui reconnaissait une âme en l’initiant aux mystères de la religion, sur le plan économique, l’esclave nègre ne se différenciait guère d’un mulet dont il remplissait souvent la fonction : son statut était celui d’un " bien meuble " livré au bon vouloir du propriétaire. Devait-il s’en

Combat de nègre et de chiens BIOGRAPHIE DE BERNARD-MARIE KOLTES extrait de repères biographiques, établis par Yan Ciret, dans «Koltès, Combat avec la scène», Théâtre d'Aujourd'hui, n° 5, 1996. 9 avril 1948 : Naissance à Metz dans une famille catholique de la petite bourgeoisie de province. Un père officier souvent absent pour cause de guerre (Indochine, Algérie). 1958 : Devient élève-pensionnaire à l'école Saint-Clément (Metz), chez les Jésuites. Il découvre Jack London, écrivain qui sera

L'œuvre de Cheikh Anta DIOP : Commentaires, critiques, témoignages, hommages. Ville de Bénin au 16ème siècle entourée d’un rempart de 30 km de circonférence ; la plus longue rue : 7 km. 250 000 habitants Un exemple de l'écriture africaine vaï L'idéologie occidentale dominante : La hiérarchisation raciale de J. C. Nott et G. R. Gliddon, 1854 (Cf. Stephen Jay Gould