Rue de la Harpe

réussissait pas : ma mère ronchonnait sans arrêt et Zinaïda me chassait parfois elle-même. Alors, je m'enfermais à clef ou m'en allais tout au fond du parc ; là, je montais au faîte d'une serre délabrée et restais des heures durant à contempler la rue, les jambes ballantes, regardant sans rien voir. Des papillons blancs voltigeaient paresseusement sur des orties poussiéreuses, tout près de moi ; un pierrot enjoué se posait sur une brique décrépite, piaillait d'une voix irritée, sautillait sur place

laissées parmi les cannes. Dwalïn et Balïn dirent : « Excusez-moi, j'ai laissé mon instrument sous le porche ! - Apportez donc aussi le mien ! » dit Thorin. Ils revinrent avec des violes aussi grandes qu'eux et avec la harpe de Thorin, enveloppée de toile verte. C'était une magnifique harpe dorée, et quand Thorïn pinça les cordes, la musique commença tout d'un coup, si soudaine et si douce que Bilbo oublia toute autre chose et se trouva transporté dans des régions sombres sous d'étranges lunes, bien au-delà

Seigneurs, le roi vient d'apprendre que son neveu s'est enfui par la chapelle sur le chemin du bûcher. Il blêmit de colère. Il en devient fou de rage. Avec fureur, il exige qu'Yseut comparaisse. Yseut sort de chez elle, et le désordre grandit dans la rue, quand on la voit ainsi liée. Ce spectacle affreux bouleverse les gens. Il eût fallu entendre leurs lamentations et leurs prières ! "Ah ! noble et digne reine, de quel malheur pour ce pays sont responsables ceux qui ont provoqué ce scandale ! Mais

Il se rend compte que sa raillerie était sans doute malvenue. Du coup, il se met à ma disposition sans manifester trop de mauvaise volonté. Je me saisis d’une feuille de papier, d’un fusain, et je le dessine en costume oriental jouant sur une harpe abyssine. Lorsque je lui montre mon travail achevé, il part d’un rire sonore tout droit surgi de l’enfance. Philippe Besson, les Jours fragiles, 2004 3. À partir du passage suivant, imaginez sous forme de dialogue les questions de Frédéric et

consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les Articles 425 et suivants du Code pénal. Litterature.indb 2 06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours

consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les Articles 425 et suivants du Code pénal. Litterature.indb 2 06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours

Khayyam a vingt-quatre ans, il est depuis peu à Samarcande. Se rend-il à la taverne, ce soir-là, ou est-ce le hasard des flâneries qui le porte? Frais plaisir d'arpenter une ville inconnue, les yeux ouverts aux mille touches de la journée finissante : rue du Champ-de-Rhubarbe, un garçonnet détale, pieds nus sur les larges pavés, serrant contre son cou une pomme volée à quelque étalage; bazar des drapiers, à l'intérieur d'une échoppe surélevée, une partie de nard se dispute encore à la lumière d'une lampe

par le développement de l’accord parfait, permet la remémoration de l’harmonie universelle et la connaissance de l’origine du monde, de l’union de Gaia, la Terre, et d’Ouranos, le Ciel, du mortel et de l’immortel, du temporel et de l’éternel. Cette harpe éolienne qui vibre à l’unisson, symbole d’une unité retrouvée, c’est aussi la projection du rêve de Robinson, qui n’est autre que l’expression du désir d’une communion avec les éléments, l’avènement de ce cosmos en gestation. Andoar, ce n’est pas l’homme

christianisme ont peutêtre seuls connu ce mysticisme-là, où un minimum d’humanité subsiste dans la plus grande somme de superstitions et de pratiques religieuses. Mais si le mysticisme apparaît sous cette forme d’espoir frénétique et vivant qui se rue dans les champs touffus de la sensation et de l’action et recueille dans sa substance l’envahissement simultané de toutes les forces du monde – 15 – qui l’approuvent, le renouvellent et l’exaltent, il est l’esprit créateur même à qui son accord

œil de verre. Des masques sinistres accrochés aux murs semblaient jeter des regards sournois, un assortiment d'ossements humains était disposé sur le comptoir et toutes sortes d'instruments pointus et rouilles pendaient du plafond. Pire encore, la rue étroite et sombre que Harry apercevait de l'autre côté de la vitrine n'avait strictement rien à voir avec le Chemin de Traverse. Il fallait sortir d'ici le plus vite possible. Le nez toujours douloureux après sa chute, Harry se glissa silencieusement