Rythme Du Récit De Bel Amie

2 A. Breton et P. Soupault, Les Champs magnétiques, « La glace sans tain » 3 R. Desnos, Destinée arbitraire, « Chant pour la belle saison » 4 P. Reverdy, Le Chant des morts, « Outre mesure » Prolongements 9 S O M M A I R E Chapitre 4 Le récit au XIXe siècle, entre réalisme et naturalisme Séquence 13 Les sources du roman réaliste Stendhal, Le Rouge et le Noir A. R. Lesage, Histoire de Gil Blas de Santillane TEXTE 2 H. de Balzac, Le Père Goriot D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Rétif de la Bretonne

SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages, et autres difficultés liées à la lecture des Fables De La Fontaine  I.4:Les séquences dialoguées : la polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion

qu'il doit à des lieux nouveaux, à des actes inaccoutumés, à la causerie récente et aux adieux sous la lampe étrangère qui le suivent encore dans le silence de la nuit, à la douceur prochaine du retour. J'appuyais tendrement mes joues contre les belles joues de l'oreiller qui, pleines et fraîches, sont comme les joues de notre enfance. Je frottais une allumette pour regarder ma montre. Bientôt minuit. C'est l'instant où le malade qui a été obligé de partir en voyage et a dû coucher dans un hôtel

org_38_39.pdf77 Du fantastique maupassantien: la femme surnaturelle Noëlle Benhamou RESUMÉ: armi les récits fantastiques de Maupassant, ceux qui font interve- nir des célibataires en proie à des phénomènes paranormaux mettent en scène la femme surnaturelle et mêlent ainsi désirs et obsessions érotiques et inquié- tante étrangeté. A travers un corpus de dix contes qui évoquent des amours étranges, nous verrons que le motif de la femme – essentiel à l’œuvre de Mau- passant – associé au fantastique

cours de laquelle le peuple d'Israël sortit de l'esclavage égyptien et se dirigea à travers le désert arabe vers le Mont Sinaï où il reçut les Commandements de Dieu comme ligne de conduite pour sa vie à venir. C'est à cette période que se situe le récit « Dans les forêts d'Afrique ». Des êtres humains vivant dans l’entourage de Abd-ru-shin, auteur de l’œuvre « Dans la Lumière de la Vérité - Message du Graal », consignèrent par écrit ceux des grands événements qu'il leur fut donné de voir spirituellement

Du fantastique maupassantien: la femme surnaturelle Noëlle Benhamou armi les récits fantastiques de Maupassant, ceux qui font intervenir des célibataires en proie à des phénomènes paranormaux mettent en scène la femme surnaturelle et mêlent ainsi désirs et obsessions érotiques et inquiétante étrangeté. A travers un corpus de dix contes qui évoquent des amours étranges, nous verrons que le motif de la femme – essentiel à l’œuvre de Maupassant – associé au fantastique permet de souligner la proximité

autrefois depuis « le petit cabinet sentant l'iris » « au haut de notre maison de Combray ». Un jour, se trouvant à Monjouvain, près de la maison de M. Vinteuil, après la mort de celui-ci, d'un talus par une fenêtre ouverte, il vit sa fille avoir avec son amie une « familiarité rude et dominatrice » et cracher sur le portrait de son père. En allant du côté de Guermantes, « on y avait presque tout le temps à côté de soi le cours de la Vivonne », dans les petits étangs de laquelle s’étendaient « de véritables

Marseille. En proie à la fièvre de l'improvisation, il se lança, pendant un mois, dans l'ébauche de ce nouvel ouvrage qu'il intitula provisoirement “Julien”. De retour à Paris, il reprit son roman en janvier 1830 et, pendant onze mois, écrivit sur un rythme napoléonien, se débonda dans une frénésie de création, le livre paraissant le 13 novembre 1830. Cependant, comme il n'avait pas d'esprit inventif, comme, confia-t-il dans une lettre, «dans les romans, l’aventure ne signifie rien. Ce qu’il faut au

œuvre  poétique  ou  une œuvre réaliste, c'est vouloir le forcer à modifier son tempérament, 4  récuser son originalité, ne pas lui permettre de se servir de l'œil et de  l'intelligence que la nature lui a donnés.  Lui reprocher de voir les choses belles ou laides, petites ou grandes,  gracieuses ou sinistres, c'est lui reprocher d'être conformé de telle ou  telle façon et de ne pas avoir une vision concordant avec la nôtre.  Laissons­le libre de comprendre, d'observer, de concevoir comme il  lui plaira

distance, j’ai toujours eu dans le cœur un grand attachement à mes racines chypriotes et à ma famille. En 1982, mon père a été muté à Paris, ma mère a trouvé un job de secrétaire de direction, tous deux vivaient confortablement. Nous habitions un grand et bel appartement en face du Champs-de-Mars. Me restent quelques souvenirs de nos sorties au parc, tout comme de l’ambiance à la maison qui n’était pas au beau fixe. Mes parents se déchiraient souvent, jusqu’au jour où mon père est parti. Je le vois sur le