Récit Plaisant

tout en les dissimulant car en allant trop loin dans ses moqueries, il risquait la censure de son œuvre. C’est dans ces conditions qu’il écrivit le texte que nous proposons aujourd’hui. Dans une première partie, nous développerons que ce texte est plaisant et divertissant car il ressemble à un conte, le but étant de plaire. Puis nous montrerons comment il est aussi une critique sociale. Avant tout, la fable ressemble surtout à un conte. Premièrement, la mise en scène des animaux permet d’infantiliser

auteurs de tels contes ont affirmé, et souvent mis en pratique, la fonction divertissante de ces récits, et parfois même leur fonction pédagogique. Cette pédagogie s’est alors appuyée sur le statut allégorique des contes : les enseignements étant prétendument représentés de manière imagée, afin de mieux agréer au lecteur. Mais, plus récemment, des psychanalystes ont également pu exploiter ces récits imagés (dépassant ainsi le projet conscient des conteurs) pour mettre en évidence le pouvoir de symbolisation

poète et moraliste du XVIIème siècle. Il a été tenu à l'écart de la cour du roi Louis XIV pour des raisons politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes.  Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique.  Cette fable Le Lion, le Loup et le Renard est la troisième du livre VIII. C'est un apologue où La Fontaine s'est inspiré d'Esope

façon chronologique ou logique ( |l’ironie (le contraire de ce que le locuteur veut faire | |rapport cause conséquence) . On le trouve essentiellement dans le |comprendre) ;-fonctions de ce registre : se libérer de l’angoisse, | |récit . |critiquer la société, dégager une morale. | |Discours descriptif : la descript° a une fonction : donner des |Registre pathétique lien avc le r. tragique :

Pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant les écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui »

1690 : « Livres fabuleux qui contiennent des histoires d’amour et de chevalerie ». Encyclopédie, XVIII° s : « histoire fictive des diverses aventures extraordinaires ou vraisemblables de la vie des hommes ». A. D’autres mondes, d’autres époques - Récits de voyage (Bougainville, Jules Vernes), perpétuer une mémoire (chanson de geste), remémorer un passé plus ou moins glorieux (romans historiques) Imaginer, s’imaginer : le roman d’anticipation ou de science-fiction, lecture actuelle des romans courtois

Le recours à des récits imagés paraît-il une argumentation éfficace ? L’apologue existe depuis la transmission orale d’histoires religieuses ou de mythes de génération en génération. Cette tradition a ensuite été reprise par les auteurs afin de transmettre leurs idées. Pour Jean de La Fontaine, « L’apologue est formé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme ; le corps est la fable, l’âme est la moralité. » Quels sont les avantages et les incovénients de choisir d’illustrer

parvient avec aisance construire une histoire plaisante à lire et qui a une portée didactique « placere et docere » est d’ailleurs la règle définissant le mieux l’œuvre littéraire de La Fontaine. -Cette fable dépeint un procès mettant en scène des animaux. Elle propose une critique du pouvoir et de la justice. -Pb : Dans quelles mesures cette fable s’apparente-t-elle à un apologue ? I) Une fable habilement menée a) Un préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques -Intrigue qui évoque

notre pudique correspondance ne sera pas divulguée. Vous évoquez mon bon goût littéraire, ma culture et mon bel esprit, c’est pourquoi je me permets par ces quelques lignes de vous donner mes sentiments concernant vos écrits. En lisant vos récits, j’ai compris que vous décriviez les hommes en les remplaçant fréquemment par des animaux pour pouvoir échapper à la censure étant donné qu’un grand nombre de vos fables sont une critique de la société, de la cour, voir directement du roi. En vérité

peuvent viser d’autres participants de la discussion et, en dernier ressort, le lecteur ou le public. C’est patent dans l’aparté. * Dans le roman ou la nouvelle, le dialogue d’idées entre les personnages constitue une des formes de la pause dans le récit. Les propos sont rapportés au discours direct, indirect, indirect libre ou narrativisé. Parfois l’auteur se mêle aux propos de ses personnages. Le recours au dialogue d’idées dans un roman permet, comme au théâtre, d’animer un débat idéologique, de