Récit Plaisant

Introduction : L'Homme et son image fait partie du premier livre dédié au Dauphin, fils du roi Louis XIV. Dans cet apologue, La Fontaine se sert d'un récit plaisant pour dénoncer un vice humain. Il fait le portrait du narcissisme et rend en même temps hommage à un moraliste de son temps, le Duc de La Rochefoucauld, dont les Maximes avaient été publiées en 1665 et 1668, en lui dédicaçant cette fable. Il s’agit ici du mythe de Narcisse revu par le fabuliste mais revu d’un autre point de vue. Alors

ou l’Education (1762, réflexion sur l’éducation) de Rousseau (1712-1778).. L’auteur s’efforce, à travers l’essai, de convaincre ses destinataires du bien-fondé de ses positions. Différents types d’essais : a) Le pamphlet : Le pamphlet est un récit court à visée critique ou satirique, plutôt bref, dont la violence du style permet d’attaquer une institution ou un personnage public. Ex : Montesquieu, dans De l’Esprit des lois, XV,5 (1748), l’auteur attaque la thèse esclavagiste. b) Le traité

aussi bien au Maghreb qu'en Europe. Il s'est fait connaître par son premier récit, Harrouda (1973), que certains ont considéré comme un roman à scandale, mais, il est surtout connu pour son romans La Nuit sacrée, qui est une suite de son roman L'Enfant de sable, dont il a obtient avec, en 1987, le prix Goncourt. Tahar Ben Jelloun a publié plusieurs œuvres, presque, dans tous les genres, la poésie, les contes, les récits et les romans. Certains de ses ouvrages s’adressent, en particulier, aux enfants

aussi bien l'universitaire que l'homme de la rue. » chérie Basso, Kinshasa, Edition Saint Paul Afrique, 1983 ). Ecrivain non classique, mais populaire selon son propre choix, Zamenga a obtenu un grand succès populaire avec de courts récits, écrits simplement, plaisant à un large public. Ce sont de petits livres, volontiers vendus sur le marché à des prix modestes, qui invitent à réfléchir sur les mutations de la société traditionnelles. Peu soucieux de recherches formelles, désireux d'être lu par

passer les éléments de satire que comporte cette fable ? I. UN RECIT VIF ET ANIME a) La structure de la fable Structure simple en trois parties :  1ère partie : vers 1 à 14 = présentation de la cour et des circonstances.  2ème partie : vers 15 à 32 = intervention des animaux avec possibilités de découper la partie en trois sous-parties : l’Ours, le Singe et le Renard.  3ème partie : vers 33 à 36 : morale b) Un récit plaisant Les but de la fable sont «placere » = plaire, et « docere » =

Introduction • Amorce : pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires, peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le

conte philosophique : Un conte philosophique est un court récit qui a la forme d'un conte (court, imagé) mais une porté philosophique (sous une apparente simplicité et naïveté fait réfléchir sur des thèmes graves). Le conte philosophique o Définition : Le conte philosophique est un conte divertissant, qui comporte une histoire brève et une accumulation de péripéties et parfois de merveilleux. Une vérité se cache derrière le récit, et sous une apparence légère, le conteur aborde les sujets

Emile ou l’Education (1762, réflexion sur l’éducation) de Rousseau (1712-1778).. L’auteur s’efforce, à travers l’essai, de convaincre ses destinataires du bien-fondé de ses positions. Différents types d’essais : Le pamphlet : Le pamphlet est un récit court à visée critique ou satirique, plutôt bref, dont la violence du style permet d’attaquer une institution ou un personnage public. Ex : Montesquieu, dans De l’Esprit des lois, XV,5 (1748), l’auteur attaque la thèse esclavagiste. Le traité :

Avant le dix-huitième siècle Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule

fanatisme religieux. Il prôna la tolérance et le progrès à travers les sciences, ce qui lui vaut aujourd’hui encore une grande admiration. Cependant Voltaire se distingue de ses confrères philosophes du XVIII ème siècle par la particularité de ses récits divers et variés. En effet Voltaire ne met pas en fonction principale de plaire aux lecteurs dans ses œuvres, il souhaite leur apporter un enseignement, dont ils pourront plus tard se servir. Le géant Sirius dans son conte Micromégas l’affirme : « je