Réfléchir C Est Nier Ce Que L On Croit Alain

premier questionnement c'est que l'on ne peut pas réellement répondre à cette question sans préciser ce que l'on entend par "Penser". Cela était décelable dans le "c'est". Donc, le problème qui se pose à nous ici: définir l'essence de "penser". ( Réfléchir sur la notion de pensée: qu'est-ce que penser? Il va falloir se diriger vers une définition nouvelle, plus fine, plus précise. PLAN DETAILLE Il semble donc que l'on puisse dérouler notre pensée selon un plan dialectique, mais aussi progressif

Et ce qui fait que le tyran est maître de moi, c'est que je respecte au lieu d'examiner. Même une doctrine vraie, elle tombe au faux par cette somnolence. C'est par croire que les hommes sont esclaves. Réfléchir, c'est nier ce que l'on croit. Qui croit seulement ne sait même plus ce qu'il croit. Qui se contente de sa pensée ne pense plus rien. Je le dis aussi bien pour les choses qui nous entourent. [202] Qu'est-ce que je vois en ouvrant les yeux ? Qu'est-ce que je verrais si je devais tout croire 

de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. • ALAIN   Pourquoi pensons nous ? Parce que qqch dans notre rapport au réel n'est pas d'emblée évident et nous questionne. Penser, étymologiquement (pensare) c'est peser, tenter d'apprécier, d'évaluer, pour mieux comprendre notre relation à nous-même, aux

le tyran est maître de moi, c’est que je respecte au lieu d’examiner. Même une doctrine vraie, elle tombe au faux par cette somnolence. C’est par croire que les hommes sont esclaves. Réfléchir, c’est nier ce que l’on croit. Qui ne sait même plus ce qu’il croit. Qui se contente de sa pensée ne pense plus rien. ALAIN, Propos sur les pouvoirs, n°139 Brouillon : 1ère partie du texte : « Penser, c’est dire non. Remarquez que le signe du oui est d’un homme qui s’endort ; au contraire le réveil secoue

même qui semblent débarrassés de toute religion, cherchent dans les sciences quelque chose qu'ils puissent croire. Ils s'accrochent aux idées avec une espèce de fureur; et si quelqu'un veut les leur enlever, ils sont prêts mordre. [...] Lorsque l'on croit, l'estomac s'en mêle et tout le corps est raidi. Le croyant est comme le lierre sur l'arbre. Penser, c'est tout fait autre chose. On pourrait dire : penser, c'est inventer sans croire. Imaginez un noble physicien, qui a observé longtemps les corps

dire oui, aussitôt les rois reviennent. » Alain, Propos sur les pouvoirs, §140. * * * Ce texte d’Alain fait l’éloge du doute et développe une critique des croyances. Il y a donc une double thèse. D’une part, le doute qui consiste à suspendre son jugement, et à refuser de croire, est, selon Alain, non pas un échec, mais « le sel de l’esprit ». Il faut s’interroger sur la positivité du doute : pourquoi est-ce bénéfique de douter ? D’autre part, Alain se montre hostile à l’égard des croyances

choix sur ce que l'on n'est ou ce qui nous entourne. Alain dit dans Propos, que "Penser, c'est dire non" que c'est constamment se remettre en question , se combattre soit meme. Pour lui, lorsque nous devons répondre a une question, la réponse sera dans tous les cas une négation, un refus quelque soit le problème posé. Dans le cas contraire d'une affirmation, d'après Alain, l'homme ne pense pas. Mais comment comprendre le point de vue de Alain ? Cela voudrait dire que nous devons tout refuser pour

tourner le dos aux apprences !] Descartes, Méditation 1 [pour penser il faut commencer par douter de tout] Nietzsche, Zarathoustra [L'esprit doit passer par l'acceptation et le refus pour accéder à l'adhésion] Alain, Propos des 16 juin 192314 juillet 192324 septembre 1927 Alain: Propos sur la religion " Penser c'est dire non. Remarquez que le signe du oui est d'un homme qui s'endort; au contraire le réveil secoue la tête et dit non. Non à quoi ? Au monde, au tyran au prêcheur? Ce n'est que

Exposé sur ALAIN - Auteur : ALAIN - Notions du programme : Le sujet : L’inconscient (Un animal redoutable) La culture : Le travail et la technique (Le caractère « mis en forme » par le métier) / L’inconscient, autrui, la liberté - Thème : La vie en société - Problématique : La liberté …. Biographie: Alain, de son vrai nom Emile-Auguste Chartier était fils d'un vétérinaire (3 Mars 1868 – 2 Juin 1951). Il est un professeur de philosophie, philosophe, essayiste et journaliste du XXe siècle

INTRODUCTION Émile Chartier, dit Alain est un philosophe de la fin du 19°siècles, début 20° siècles. Il a écrit de courts articles appelés « Propos », inspirés par l’actualité et les évènements de la vie de tous les jours. Un de ces « Propos » a été publié le 5 avril 1924. C’est cet extrait même, que nous allons étudier. Les thèmes principaux de ce passage sont la conscience, la passion, l’inconscient et le doute. On entend ici par conscience, la différence entre la conscience humaine, et la