Réforme Grégorienne

MOYEN-ÂGE (Ve-XVe siècle) Les dix siècles de l’époque médiévale ont produit une musique savante essentiellement religieuse, qui a été le fondement de tout ce qui s’est écrit par la suite. Cette musique repose sur l’utilisation du Chant grégorien (ou Plain Chant) qui est constitué d’une seule mélodie, tantôt chantée à l’unisson par un chœur d ’hommes, tantôt ornée de vocalises sur les voyelles du texte latin par un chantre soliste. Les genres Vers le IXe siècle, deux inventions

approche et, éventuellement, se maintient en moyenne autour de la valeur de la période de référence choisie : année solaire, mois lunaire. Plusieurs calendriers se sont succédé ou ont coexisté à travers l'Histoire : calendriers romain, julien, grégorien, orthodoxe, hébreu, musulman, copte, hindou, égyptien, hahai's, zoroastrien, inca, chinois ou encore républicain. Chaque grande civilisation a eu son propre calendrier ; c'était un moyen de marquer son époque. Les premières traces de véritables

le plus prestigieux établissement d'enseignement de l'époque, le père jésuite Christopher Clavius. Nommé « Archimède du XVIè siècle », ce dernier se trouve au faîte de sa gloire : cinq ans auparavant, il avait en effet réformé le calendrier Julien en créant le calendrier Grégorien, toujours en usage. Galilée qui convoite un poste de mathématiques à Bologne impressionne favorablement le Père mais sa tentative échoue. Cependant, en 1589, il obtient du grand-duc de Toscane la chaire de mathématiques

le plus prestigieux établissement d'enseignement de l'époque, le père jésuite Christophe Clavicue. Nommé « Archimède du XVIè siècle », ce dernier se trouve au faîte de sa gloire : cinq ans auparavant, il avait en effet réformé le calendrier Julien en créant le calendrier Grégorien, toujours en usage. Galilée qui convoite un poste de mathématiques à Bologne impressionne favorablement le Père mais sa tentative échoue. Cependant, en 1589, il obtient du grand-duc de Toscane la chaire de mathématiques

allons voir comment de 1789 à 1790 elle a commencé à perdre de l’importance, que de 1790 à 1794 elle traverse un période qui l’a détruit presque complètement et comment elle se relève petit à petit de 1795 à 1804, au fur et à mesure des différentes réformes de la Révolution. De 1789 à 1790, on observe les premiers signes d’une séparation entre la vie quotidienne des français et la religion. Avec l’abolition des privilèges, la dîme est supprimée, les français ne payent donc plus d’impôt aux religieux

toutes les latitudes, adaptée aux diverses sensibilités culturelles, rendue célèbre par Saint Bernard, la vie cistercienne trouve son origine au Moyen Age. Enracinée dans le monachisme bénédictin, elle est un fruit de la réforme grégorienne. Dans la mouvance de la réforme grégorienne, le XI° siècle est marqué par un élan de renouveau monastique caractérisé par un retour aux sources de la tradition. La recherche d'une interprétation de la Règle de Saint Benoît allant dans le sens de plus d'authenticité

celle dont fut victime le chef des protestants l'amiral de Coligny. Ce tableau représentant cette tuerie sauvage fut pourtant commandé à Vasari par le pape Grégoire XIII (celui qui instaura le calendrier grégorien, notre calendrier actuel) pour faire exemple dans le cadre de la Contre-Réforme et il se trouve toujours dans la salle Regia au Vatican. Voyons d'abord comment la violence est montrée puis comment le parti catholique est légitimé dans ce massacre. I) Une scène violente A) Un carnage

Or, il n'est pas à oublier tous les efforts fournis par les français dans le but de maintenir cette journée comme jour de repos dominical. La population française s'est battue pour retrouver cette journée perdue lors de la création du calendrier grégorien (Napoléon Ier). Bien qu'il ne soit pas à renier que le travailler le dimanche serait mieux payer que travailler un jour de la semaine et qu'il y aurait de nombreux avantages (bénéfices pour le tourisme, la vitesse et la quantité des productions

How far do you agree that Pitt’s success as a reformer to 1793 was dependent on Royal support? Initially Pitt owed much of his success as a reformer to George III. When he took office, Pitt headed a minority government which meant it was difficult for him to push through legislation, consequently meaning his basis for authority stemmed more from the king than from support from Parliament. However, this changed following the 1784 election where Pitt secured the majority needed for effective government

imposent à tous, employeurs et salariés compris, l'observance des fêtes de l'église. La révolution française allait, au nom de la liberté et de la laïcité, mettre fin à cet ancien principe. Le décret du 4 Frimaire an II allait remplacer le calendrier grégorien par le calendrier républicain organisé sur le système décimal ; les mois sont tous d'égale durée, divisés en trois décades de dix jours : le décadi remplace donc le dimanche. Le même texte, dans son article 9, dispose que les établissements travaillant