Réfuter Une Thèse

étudier, c’est loin d’être le cas. Spinoza, en effet, s’y emploie à réfuter l’idée que vivre au sein d’un Etat soit nécessairement renoncer à la liberté. Il montre au contraire que vivre au sein d’un Etat, c’est être libre, à condition, toutefois, que les lois faite par cet Etat s’appuient sur la saine raison, et que ceux qui y vivent aient par ailleurs une juste conception de ce qu’est la liberté véritable.Spinoza établit cette thèse dans un développement où l’on peut distinguer quatre parties. Des

enfin de la possibilité et des moyens pour l'homme d'accéder à la liberté et la béatitude. Dans l'extrait étudié Spinoza aborde le thème de la religion, Spinoza étudie la doctrine finaliste telle qu'elle est vue par les théologiens et ainsi il la réfute. A travers ce texte Spinoza dégage un problème qui est le suivant, la religion est-elle la seule manière de percevoir la vie? Spinoza explique dans la première partie de son texte, les phénomènes par la cause finale (volonté de dieux) qui est ici

n'est satisfaisante ” : il commence par réfuter la première thèse, en montrant qu'elle ne peut pas rendre compte de la connaissance. Pour rendre compte de la connaissance, il faut accorder à l'homme une manière d'être spécifique, ce qui ne revient pourtant pas à assumer la seconde thèse. PLAN Introduction 1. Le duel entre deux options A -Un simple point de vue sur l'homme B -La première thèse C -La seconde thèse 2. Réfutation de la première thèse, et idée d'une solution A -Présence et

l’art ne peut pas être fait de quelque chose de laid. Il réfute cette thèse en affirmant, quant à lui, que tout ce qui est laid peut, par l’art, devenir admirable. Notons tout d’abord que le terme de « vulgaire », signifiant ici la classe moyenne de la société, les gens n’ayant pas une grande culture, n’est pas péjoratif. Il apporte toutefois une sorte de hiérarchisation, plaçant l’auteur de la citation au-dessus de ceux dont la thèse qu’il réfute provient, accentuant l’assurance exprimée dans le ton

opinion, une thèse sur un thème ou un sujet, mais aussi à agir sur le destinataire en cherchant à le convaincre ou à le persuader. Le locuteur tient généralement compte de thèses différentes des siennes, avec lesquelles il entre en discussion dans une délibération, solitaire ou collective. A) Convaincre Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d'analyse et de raisonnement du destinataire pour obtenir son adhésion réfléchie. ⎯   II formule une thèse. ⎯  

est donc selon lui normal qu’il fasse l'objet d'une analyse critique, qu'il nous délivre. Plus précisément il dénonce l’excès le plus grave qui résulte d'un abus du pouvoir détourné de sa fonction légitime, « la tyrannie de la majorité ». C’est la thèse centrale du texte.La République du latin Res Publica, «la chose publique » désigne un régime politique dans lequel le gouvernement démocratiquement élu utilise son pouvoir pour promouvoir et protéger l'intérêt général de la population dans sa globalité

rhétorique (champs lexicaux et leurs relations, figures de style et leurs effets) • Type de phrase (registre) • Implicite (modalisateurs, connotations, allusions, vocabulaire appréciatif, dépréciatif) et explicite, objectif du message ou thèse • Ponctuation et rythmes (versification et sonorités) • Effets de rythme • Effets sonore • Effets de sens (figures de style) • Effet comique, polémique, dramatique, pathétique, humoristique… Etape 2 : rédaction de l’introduction

traduction est proposée plus bas pour éclairer le sens du texte autrement)« Si, en effet, l’opinion que chacun se forme par la sensation est pour lui la vérité,Platon présente tout d’abord une série de conditions (« si »).Il commence par concéder la thèse sensualiste. Selon le sensualisme,

LA CONCLUSION DU TEXTE *Elle apparaît dans l'avant-dernière phrase du texte : il faut reconnaître à l'homme une manière d'être très particulière : l'être intentionnel. Le thème du texte est donc le statut et la nature de l'homme : son “être”. La thèse qui est soutenue est que l'on ne peut saisir l'être de l'homme ni comme une chose ni comme une conscience, mais selon une certaine manière d'être intermédiaire, que nous aurons à préciser. LA STRUCTURE DU TEXTE *La démarche de l'auteur consiste

et a laissé sa signature dans son produit, l'Homme. David Hume – Enquête sur l'entendement humain Hume pense que nous avons besoin de l'expérience sensible pour former des idées. Une idée est la copie des impressions sensibles. Il dénonce la thèse de Descartes car Dieu n'est pas une idée innée. Mais c'est nous qui avons produit l'idée de Dieu avec nos expériences sensibles. L'empirisme consiste à affirmer que toute connaissance provient de l'expérience. Il pense que les idées sont construites