Régimes Politiques Du Xixème Siècles

« barbares », en raison de leur amour de la guerre, et que le mal fait partie de sa nature. Au XIXème siècle, le philosophe hollandais, Spinoza exposa une autre idée. En parlant du peuple, il utilisa le terme « foule » qu’il considère, dans son Traité théologico-politique (2), comme un être doté d’une grande puissance. D’autres études ont porté sur le concept de « foule ». A la fin du XIXème siècle, l’historien français Gustave Le Bon considérait dans ses deux livres Psychologie des foules et

par rapport aux théories issues des idées marxistes 9. L’approche sociologique III. Le choc des cultures 1. Dans la religion, l’éthique et la politique 2. Les dichotomies qui résultent de l’opposition entre individualisme et collectivisme dans l’éthique et la politique IV. Illustration : en France Conclusion Sources Questions de débat INDIVIDUALISME VS COLLECTIVISME : Le dilemme Introduction Le dilemme

garantir l'ordre social. Cet ordre ne peut régner que si 2 conditions sont réunies : - limitation de la violence - possibilité de communiquer entre les individus 1- La limitation de la violence : Au Vème siècle avant JC, les philosophes grecs se sont déjà intéressés à la violence. Au IVème siècle, Aristote dira que l'Homme est un animal social car il a besoin de ses semblables même si la cohabitation avec eux est difficile. Kant dit "l'insociable sociabilité de l'être humain". Les relations sociales

La vie politique de la France de 1870 à 1914 Introduction : Contexte Bien interroger le sujet : -vie politique : période où l’on se cherche un régime politique. -poser le contexte de 1870 : fin du second Empire, Guerre contre la Prusse, proclamation de la IIIème République mais absence d’institutions républicaines -période très instable politiquement Problématique : Plusieurs possibles : Comment s’enracine la République ? Comment passe-t-on d’une vie politique instable à une situation

relève de la Première Guerre mondiale, tous les pays connaissent de grands bouleversements politiques. La crise économique de 1929 arrive pour achever de déstabiliser les nations, quelques soient leurs régimes. L’Italie tombe dans l’escarcelle d’un Fascisme nouveau, l’Allemagne suivra avec le Nazisme, l’Espagne à son tour connaitra une terrible guerre civile qui conduira à la victoire du Franquisme. Ces trois régimes, bien que différents sur de nombreux points se retrouvent souvent dans leurs dogmes ou

Julie Soussan Dans quelle mesure peut on parler de modèle unifié de régime parlementaire ? Le régime parlementaire, c’est « la vie de ménage » disait Léon Blum. Cette image sert a illustrer le fait que le régime parlementaire, est un régime fondée sur un principe de collaboration des pouvoirs, mais c’est avant tout un régime pratiquant une séparation souple des pouvoirs. Le régime parlementaire est caractérisé par la collaboration de l’exécutif et du législatif, le premier étant indépendant

France a du mal à réagir, et ce, encore au milieu du XIXème siècle où elle cherche encore ses marques et opte pour différents régimes politiques, alors que chez ses voisins européens, il existe une adéquation entre l'industrialisation et le désir d'un régime plus libéral. On peut donc se demander à quelles sortes de régimes politiques la France a-t-elle recourt de 1848 à 1870 ? Nous verrons dans un premier temps les périodes où la France adopte un régime démocratique et ensuite nous nous attarderons sur

Hugo (1850)Le XIXème siècle est une période très troublée politiquement, caractérisée par de continuels changements de régimes. En parallèle, les pays européens voient se développer leur industrie grâce à de grandes avancées techniques qui redéfinissent la société et voient se creuser des écarts dans la population : certains s’enrichissement démesurément, tandis que d’autres s’appauvrissent jusqu’à vivre parfois dans des conditions extrêmement précaires. Dans la première moitié du siècle, des écrivains

rapport spécifique au travail à cause de propos régulièrement diffusé comme quoi les jeunes seraient moins motivés et moins intéressés par le travail? Ensuite le livre parle sur l'histoire du travail. Ensuite Dominique MEDA s'interrogera sur les politiques du travail à mettre en place et enfin il y aura une réflexion sur la conception de la richesse et du progrès dans notre société. Chapitre 1, la place du travail dans les identités en France et en Europe Le malaise qui existe concerne le

chronologique et géographique : l’Humanisme est un mouvement de pensée qui est né en Italie avec Pétrarque(1304-1374).En 1456, les débuts de l’imprimerie facilitent la diffusion des textes. Le mouvement se diffuse sur tout le continent au XVIème,XVIIème siècle à travers « la République des lettres » (espace qui réunit les lettrés européens à travers des traces écrites et des rencontres autour de valeurs communes, rendues possibles grâce au Latin, langue commune à tous les Européens à cette époque. Les