Régimes Totalitaires 20eme Siècle

dépendant les scientifiques, les géologues etc. de l’opinion générale. Considérer la politique comme une construction sociale. C’est considérer que la politique n’est pas la même chose en France en 2010 que la politique d’une cité grecques au Vème siècle. La politique a beaucoup varié et plus on s’éloigne dans le temps et dans l’espace plus on a de chance que ce mot n’existe pas voire varie selon la société. Un certain nombre de personne vont considérer que tel pratique, telle institution, tel métier

politique, à le maintenir, et à le faire fonctionner. Cette catégorie de violence concerne les pouvoirs politiques despotiques et tyranniques qui font usage de la répression et de la terreur à travers la mise en place dès le début du 20ème siècle des régimes totalitaires. Soulignons que ceux-ci organisent des massacres de grandes envergure avec la complicité du tissu administratif de la société. Qu'entendons nous par répression politique ? Il s'agit plus particulièrement de la façon dont le pouvoir

œuvres leurs différentes idées sur la guerre. Eugène Ionesco, auteur célèbre de théâtre dramatique du 20ème siècle, n’y déroge pas en publiant Rhinocéros. Cette œuvre qu’il qualifie de « conte qu’ [il] a rendu scénique » dans les nouvelles littéraires en 1960, raconte l’histoire d’une épidémie stéréotypée, le « rhinocérorisme », une métaphore qu’il utilise pour dénoncer tous les régimes totalitaires (nazisme, stalinise…) et le comportement de la foule qui suit sans rien dire. Le passage qui nous est

résumé à l'étude des disposition de la constitution La DDHC est la première pierre du droit constitutionnel français 1789, en effet le droit constitutionnel comme discipline est la constitution comme objet de celle ci émerge au 18eme siècle. Sous l'ancien régime en France droit public n'est quasiment pas enseigné on va enseigner le droit romain, le droit canonique, ce qui va être critiqué par Diderot "On ne dit rien des constitutions de l’état des droits du souverains rien de celui des sujets"

lors de l'inauguration de l'exposition Entartete Musik du 24 mai 1938 à Dusseldorf . Il s'agit d'une affiche de propagande choisie par les nazis Contexte : - en 1938 lors du gouvernement nazi dirigé par Hitler depuis 1933 gouvernement totalitaire et raciste ( antisémite) 1938 : exposition « Entartete Musik «  de Dusseldorf exposition démontre que le jazz : musique juive , bolchéviks et nègre ( musique non aryenne Analyse .Le personnage ( stéréotypes racistes et traits grossis

Chapitre I : L’avènement de la démocratie contemporaine. Chapitre II : La démocratie comme champs de lutte. Chapitre III : La démocratie comme dynamique vertueuse. Chapitre IV : La démocratie à l’épreuve. Chapitre V : La démocratie comme régime politique. Chapitre VI : La démocratie en réalité. (peut-être) Chapitre I L’avènement de la Démocratie contemporaine Cet avènement passe par différents processus : le développement du droit de vote, la structuration de l’expression politique

On peut alors se poser la question de pourquoi la communauté internationale n’intervient pas , tout simplement car c’est bien trop risqué de se frotter à un empire comme la Chine, ultra restrictif , totalitaire , voir même dictatorial , mais tellement bénéfique qu’il serait bête de s’en priver tant les enjeux économiques d’aujourd’hui sont majeurs et bien plus au centre des discutions que les enjeux humains , qui sont après tout peu rentables tant que

la détention du monopole de la contrainte par l’Etat. 9 SECTION 1 : LES REGIMES POLITIQUES. 11 I. Genèse des typologies des régimes politiques. 11 A/ La typologie d’Aristote. 11 B/ La typologie de Montesquieu. 12 C/ La typologie de Rousseau. 13 II. Les régimes démocratiques. 15 A/ Le concept de démocratie. 15 1. Les critères des régimes démocratiques. 15 2. La distinction entre république et démocratie. 16 B/ Régime démocratique et système de partis. 16 1. Les systèmes de partis. 16 a)

Introduction I. Définition du terme « sociologie ». Littéralement, il signifie science de la société. Il d’agit donc par une démarche scientifique d’étudier la société. Le principal fondateur, en France, de la sociologie est Emile DURKHEIM (début du 20ème siècle) mais d’autres auteurs antérieurs, comme Montesquieu, faisaient déjà de la sociologie alors que le terme n’était pas encore apparu. Emile DURKHEIM, dans son ouvrage Les Règles de la méthode sociologique (1895) : • Enonce les règles de base de la

Moyen-Age, les écrits d’Aristote sont la pierre angulaire du savoir scientifique, auquel tout clerc doit se référer. La philosophie est la science suprême, celle des causes premières et des premiers principes. Cette situation dure jusqu’au 16ème-17ème siècles avec le développement de la méthode expérimentale (clairement conceptualisée par Newton au 18ème) et le procès de Galilée (voir le téléfilm de C. Allègre). En quelque sorte, on a séparé la question du pourquoi? de celle du comment? Ce qui permet d’ailleurs