Régimes Totalitaires Points Communs Et Différences

Elles sont au nombre de trois. 1) Le dépassement du sens commun La connaissance produite dans le cadre d’une analyse savante ne coïncide pas tout à fait avec la connaissance immédiate de phénomènes politiques ou sociologiques. Cette connaissance spontanée est qualifiée de sens commun et formée de présupposés, d’intuitions, de croyances et d’apparences. Une analyse politique ne s’arrête pas aux connaissances communes. Il faut se méfier des a priori formant cette connaissance spontanée

INTRODUTION A L’ANALYSE POLITIQUE Introduction I/ L’affirmation de la sociologie face à la philosophie 1) La différence entre sociologie et philosophie Définition : La sociologie, c’est l’étude des phénomènes sociaux mais avec une prétention particulière qui fonde son existence par rapport à la philosophie. C’est éviter de porter des jugements de valeur, (de dire si ce que l’on observe est bien ou mal), ceci au risque d’une subjectivité importante qui risque de déformer la réalité.

la différenciation sociale 5 CM5 21/10 6 Talcott Parsons et la différenciation sociale 6 CM6 28/10 7 Max Weber et la rationalisation 7 CM7 11/11 Férié 8 CM8 18/11 Examen sur le livre 8 CM9 25/11 8 CM10 02/12 8 Points de départ de la sociologie de la modernité 8 Max Weber, encore et toujours 8 Emile Durkheim, pareil qu’au dessus 9 Un petit nouveau, Georg Simmel et la différenciation 9 L’Ecole de Chicago, parce qu’on n’en a jamais entendu parlé bien évidemment 9

proclamer des objectifs européens en matière politiques, économiques et culturels. Le congrès de la Haye ne va pas totalement répondre à cet objectif puisque vont se révéler un certain nombre d'opposition entre les différents acteurs privés. Le seul point d'accord qui va être acter, c'est la demande par le congrès de la convocation d'une assemblée européenne et la mise en place d'un texte qui protège les droits de l'homme. Cette initiative privée va être ensuite reprise par les états. C'est l'objet

simple auditrice des conversations évoquant ces batailles. Cette guerre va d'ailleurs les séparer physiquement, même si c'est aussi elle qui a contribué à les réunir un instant. Ce qui les rapproche, c'est d'abord la langue anglaise Leur autre point commun est leur solitude, visible dans les projets de Juliette pour la soirée et dans l'aveu du soldat, et leur embarras l'un devant l'autre, leur timidité. Schéma narratif : Situation initiale : En 1918, Juliette, vendeuse, s'apprête à finir sa

connaissaient d’un point de vue institutionnel que des pasteurs et des consistoires. Dans l’Eglise anglicane, au dessus des pasteurs, il y a les Evêques. Or, tous les réformés d’Angleterre n’acceptent pas ce type d’organisation (on parle souvent d’organisation épiscopalienne), nombreux sont ceux qui sont aussi en désaccord sur certains points de doctrine, et l’ensemble de ceux qui critiquent cette proximité entre l’Eglise anglicane et l’Eglise catholique sont regroupés, quelques soient leur différence, sous une

tableau dénonce le pouvoir totalitaire régnant en Europe. Le contexte historique : en 1939. La lumière est joyeuse. La montée du communisme a eu lieu en Europe. Dalí peint se tableau quelques années avant la première guerre mondiale. Dans ce tableaux ou les teintes sont sombres, lugubres et grises, le paysage est désolé et désert. Au premier plan il y a une assiette avec 5 haricots seulement, et la photo d’Hitler qui montre la famine qu’il y avait et donc la soumission au régime hitlérien qui, par conséquent

DES BLOCS   Fin de la II° Guerre Mondiale = victoire des « Alliés », = EU, GB, URSS, + France (qui parvient non sans mal à se faire reconnaître comme vainqueur). Ils ont vaincu leur ennemi commun = ?=  le nazisme / le fascisme. Pendant cette guerre, ils ont fait taire / n’ont pas insisté sur leurs différences. Pourtant, on a bien 2 modèles politiques très différents = le communisme / le libéralisme, qui ne tardent pas à entrer en conflit .Nous allons étudier cet affrontement qu’on résume souvent

déploiement des différence (passage de la graine à la plante) c. "Pour soi" : le fruit c.-à-d. Ce qui va récupérer toutes les différences et reproduire la graine (et on a repartir pour une nouvelle dialectique) De la même façon, chez Marx, on commence par le communisme et on finit par revenir au communisme : Les sociétés traditionnelles (le communisme asiatique) une société sans classes, communiste (pas de lutte des classes) Pas de propriété privée, la propriété est commune. Société fonctionnant

Pierre Avril et Jean Gicquel, Lexique de droit constitutionnel, PUF, Que sais-je ?, 2ème éd., 2009 Consignes pour la première séance, se rapportant au thème 1 : les étudiants devront connaître les différentes définitions relatives aux régimes politiques (cf. « mots-clefs », cours et documents) et proposer, en l’argumentant, « leur » définition de la démocratie ils répondront également en quelques lignes à la question de réflexion suivante : dans quelle mesure peut-on dire que