République Athénienne

lors des Grandes Panathénées, la fête revêt un éclat particulier ( par se durée et son ampleur ). Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier, sont l'occasion d'affirmer l'unité de la cité et de souder « l'empire Athénien » puisqu'elles rassemblent toute la société Athénienne ( femmes, métèques ) et que des délégués des cités alliées y participent. Les fêtes en l'honneur de Dionysos ( les Dionysies ) sont marquées par des processions et des concours d'art dramatique. Deux lieux dans la

Péloponnèse. J’entrecroiserai librement citations et brefs commentaires. La Politique d’Aristote est particulièrement précieuse pour notre propos. S’il est un témoin de la démocratie athénienne à son déclin – il est contemporain de la conquête de la Grèce par Philippe de Macédoine et donc de la fin de la démocratie athénienne – il en rapporte néanmoins les traits constitutifs avec une grande justesse. Par ailleurs, bien que n’éprouvant pas une réelle sympathie pour la démocratie, il est néanmoins imprégné

bénéficiant de la citoyenneté romaine, en 143 ap J-C, une période où l'empire romain diffuse de plus en plus largement la citoyenneté romaine. Le second est un extrait d'une tragédie d'Euripide, auteur athénien, intitulée Les Suppliantes, datée de 420 av. J-C. Il fait l'éloge de la démocratie athénienne, alors à son apogée. Dans quelle mesure peut-on comparer la citoyenneté dans ces deux cités ? A Athènes comme à Rome, être citoyen, c'est bénéficier d'un statut privilégié et envié. Toutefois, les

mais méthode constructive de la division, pour s'enrichir de diversité, qui se retrouve dans le but avoué de la démocratie moderne, la liberté individuelle. La division ne doit pas tourner à l'extrême, car le régime se fissure, comme la première république française de 1792 (Girondins, Jacobins...) Bibliographie : Lexique, Dalloz La démocratie, Bruno Bernardi, Flammarion La démocratie politique, Philippe Braud Questions importantes relatives au sujet Comment définir

importée de la Lydie (Asie Mineure) Hoplites : bouclier (hoplon) en bois récouvert de bronze Egalité entre les combattants => phalange grecque Egalité militaire entraîne légalité politique (démocratie athénienne avec Clisthène en 509-508 avant JC). Cité : communauté de citoyens. Les Athéniens, les Spartiates (Lacédémoniens)… Cité (polis) : un centre urbain (asty) et un territoire (chora) Athènes (cité) = Athènes (centre urbain) + Attique (territoire) Lacédémone (cité) = Sparte (centre

culturelle, militaire et économique. - Les guerres du Péloponèse : -431 → -404 Monde Grec VS Sparte (oligarchie, commande une alliance de cités, veut en finir avec la domination athénienne) => Défaite pour Athènes (perd son empire maritime I- Le fonctionnement de la démocratie athénienne A- Les institutions de la cité C'est une démocratie directe : pas de députés. Mode de désigna° le + souvent utilisé = tirage au sort => Même les pauvres peuvent être élus => Participa°

Un exemple de citoyenneté dans l'antiquité : le citoyen à Athène au Ve siècle Introduction: -> Quel sens à la citoyenneté à Athènes ? -> Quelles sont les différences entre le citoyen actuel et le citoyen Athénien? Athène -> seul exemple de démocratie Ve siècle av JC -> Appogée d'Athènes Grecs ? -> communauté de citoyens I - Etre citoyen à Athènes 1) Le citoyen et son espace : la cité Définition Cité : Territoire de petite dimension qui comprend un centre urbain principal ( Athènes

.... code 1 code 6 code 7 code 9 code 0 Item 2 : "Les devoirs du citoyen athénien".............................................................................................. " Les ancêtres d’Athènes" ou « Les devoirs du guerrier athénien » : l’élève ne prend en compte que le début ou la fin du texte ........................................................................................... "La religion athénienne" : l’élève a seulement pris en compte le champ lexical religieux présent dans

stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Il est le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien, et mène ses compatriotes au cours des deux premières années de la guerre du Péloponnèse. Il a eu une influence si profonde sur la société athénienne que Thucydide, un historien contemporain

Démocratie et citoyenneté : ATHENES AU Ve SIECLE AVANT J.-C. (livre : Histoire 2de, programme 2001, édition : NATHAN) La démocratie athénienne est la première démocratie. Le mot démocratie vient même du grec : Démos | Cratos Peuple | pouvoir (et commandement) La démocratie athénienne est aussi la dernière « véritable » démocratie avant le XVIIIe siècle. Problématique : -La première démocratie de l’Histoire est-elle un modèle pour les démocraties actuelles ? - Qu’en