Résistance Et Obéissance Alain

Nos propos s’orientent sur les causes d’appropriation et de contournement des modèles stratégiques par les acteurs des entreprises. Elle vise principalement à éclairer les causes de la résistance des acteurs à l’industrialisation de leurs activités professionnelles. L’origine communicationnelle de ces résistances y est présupposée. Effectuer des travaux en sciences humaines nous entraîne dans une pensée positiviste. « Le concept positiviste décrit un univers d’éléments séparés les uns des autres

IV ] CRITIQUE, PHILOSOPHIQUE DE LA PSYCHANALYSE A/ L’inconscient existe-t-il vraiment ? 1/ Alain : « L’inconscient n’est pas autre moi » Pour Alain l’hypothèse de l’inconscient est un retour, rétrogradation vers l’animalité (on devient comme l’animal qui agit sans savoir pourquoi). C’est aussi un danger moral (on agit et on dit qu’il y a un autre moi qui a agit à l’intérieur de moi). Pour Alain, il n’y a que le « JE » qui agit, et pense. 2/ Sartre : L’inconscient comme mauvaise foi Mauvaise

Jacques T Godbout, professeur-chercheur à l'institut national de la recherche scientifique (Université du Québec), est l'auteur de La Participation contre la démocratie (Saint-Martin), de La Démocratie des usagers (Boréal) et, en collaboration avec Alain Caillé, de L'Esprit du don (La Découverte/Boréal). Considéré comme un des meilleurs spécialistes mondiaux de la sociologie du don, J. T Godbout est membre du comité de rédaction de La Revue du MAUSS. Jacques T. Godbout, Le don, la dette et l’identité

toute l’histoire du Moyen Âge et la notion de pouvoir souverain deviendra une référence constante dans la politique des rois de France à partir de la fin du 12 e siècle. Ce pouvoir doit permettre à celui qui l’exerce d’obtenir de ses sujets une obéissance entière pour qu’il agisse au nom d’une notion abstraite : la Res publica, l’État dont les structures administratives sont imaginées pour servir sa politique » (A. Rigaudière). • La crise économique et sociale : elle est liée au contexte politique

Avoine, 1994. LA RAISON GOURMANDE, Philosophie du goût, Grasset, 1995. LGF, 1997. MÉTAPHYSIQUE DES RUINES, La peinture de Monsu Desiderio, Mollat, 1995. LES FORMES DU TEMPS, Théorie du sauternes, Mollat, 1996. POLITIQUE DU REBELLE, Traité de résistance et d’insoumission, Grasset, 1997. LGF, 1999. A CÔTÉ DU DÉSIR D’ÉTERNITÉ, Fragments d’Egypte, Mollat, 1998. THÉORIE DU CORPS AMOUREUX, Pour une érotique solaire, Grasset, 2000. LGF, 2001. 17/518 ANTIMANUEL DE PHILOSOPHIE, Leçons socratiques

riposte américaine les guerres en Afghanistan et en Irak. L’après-guerre dans ces pays, | |l’installation d’un nouveau régime politique, est une période très fertile pour des attentats suicide. Ces attaques se situent dans un contexte| |de résistance à l’occupation d’un envahisseur jugé illégitime et de guerre civile qui oppose, à l’intérieur d’une même société islamique, des | |factions religieuses et ethniques. Ailleurs dans le monde, ceux qui appuient l’intervention américaine et la lutte

été faites aux deux termes, dont la moins piquante n'est pas que ces vocables, correctement formés de deux racines grecques (ce qui n'est pas le cas de « sociologue » et de « sociologie »), aient été étourdiment traités de « barbares ». Mais les résistances vont en s'affaiblissant et leur emploi n'a cessé de s'étendre. En Allemagne, il est officialisé par le grade de Diplom-Politologe et par l'existence de chaires magistrales (Lehrstühle der Politologie). Dans le reste de l'Europe, et même dans d'autres

Mamertins ou soldats de Mars, nom que s’était donné un groupe d’aventuriers campaniens établis à Messine. Les Syracusains, après le départ de Pyrrhus, avaient élu comme chef un officier de fortune nommé Hiéron qui avait pris en main la direction de la résistance contre les Karthaginois et, pendant sept années, avait lutté contre eux, non sans succès. Pendant ce temps les Mamertins, alliés à des brigands de leur espèce établis à Rhige, sur la côte italienne, en face de Messine, avaient vu leur puissance

La domination est la capacité à se faire obéir sans recourir à la force. Il y a une dose de consentement à l’autorité. Aucun Etat n’a pu assurer sa régulation par la sanction, contrainte ou force. Certes, la sanction garantie qu’il y aura obéissance mais ça ne repose pas uniquement sur la force. Une domination est l’exercice d’une autorité légitime. La domination repose sur: La tradition Le charisme Les lois, la raison Les trois sont liés et utilisés en même temps.

devions particulariser quelques-uns des romans qui composent notre corpus en fonction des critères ci-dessus (construction, hétérogénéité du matériau romanesque, remise en question de l’autorité narrative, etc.), nous pourrions mettre en évidence leur résistance à une lisibilité habituelle. Ainsi par exemple, Le Monstre ne se présente pas comme un texte facile : les figures qu’il met en jeu ne sont pas stables ; dans le roman, elles changent de statut selon l’énonciateur qui les prend en charge. L’ensemble