Résumé Chapitre 45 Gargantua

Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les Articles 425 et suivants du Code pénal. Litterature.indb 2 06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur

| | | |Début au chapitre V (pp. 1 à 242 de l’édition papier) | |

Les Européens dans le peuplement de la Terre CHAPITRE 1 La place des populations de l’Europe dans le peuplement de la Terre (de l’Antiquité au XIXe siècle) ..................................... 3 PARTIE II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique CHAPITRE 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ...................... 15 PARTIE III Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XIe-XIIIe siècles) CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 5 Un monde chrétien (XIe-XIIIe siècles) ...

limba franceză, precum şi celor ce manifestă interes pentru istoria cultura şi tradiţiile poporului francez. ISBN © M. Rumleanschi, 2006 SOMMAIRE Préface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHAPITRE I. Sur la géographie de la France . . . . . . . . . . . . . 1. Position géographique, territoire et frontières de la France . . 2. Sur les Départements et les Territoires d’outre-mer . . . . . . . 3. Les cours d’eau. . . . . . . . . . . . . . .

   Auteur :   Sébastien Niel    Thèse dirigée par :  Pierre Bayard                          Soutenue le mardi 28 juin 2011    Jury :  Denis Bertrant (Université Paris 8)  Alain Pagès (Université Paris 3)  Alain Trouvé (Université de Reims)  Résumé de la thèse  Zola est un grand écrivain de la folie. Ses œuvres décrivent les processus psychiques et inconscients de l’esprit humain. Il a dépeint les forces archaïques qui traversent le corps et ravagent le psychisme de ses personnages. On pourrait

loin de se distancer de ce qu'il raconte, voyage quelques mois dans la bouche de son héros Pantagruel. «Mais, ô dieux et déesses, que [vit-il] là? De grans rochiers [...], de grands prez, de grandes forestz, de fortes et grosses villes[24]». En résumé, toute la «vaste campagne» dont parlait Diderot mais bien différente de celle-ci. Ni illustration ni métaphore de l'Encyclopédie, le narrateur-anagramme de François Rabelais découvre bien plus: un nouveau monde, un autre monde, l'aultre encyclopédie

PERDICAN. Les paysans de ton village se souviennent de m'avoir aimé, les chiens de la basse-cour et les arbres du bois s'en souviennent aussi ; mais Camille ne s'en souvient pas... (11 soupire .) Et toi , Rosette , à quand le mariage?ACTE II, SCÈNE I. 45 ROSETTE . Ne parlons pas de cela , voulez-vous ? Parlons du temps qu'il fait , de ces fleurs que voilà, de vos chc vaux et de mes bonnets . PERDICAN. Pardonne-moi. De tout ce qui te plaira , de tout ce qui peut passer sur tes lèvres sans leur ôter ce

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 • Les Lumières en France et en Europe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 • La Révolution des droits de l’Homme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 • Lire et exploiter des textes en

du grec exotikos signifiant ‘étranger’. On entend donc par exotisme le caractère de ce qui appartient au pays étranger ou qui en provient. En Europe, de la passion pour l’Ailleurs naît, dès la Renaissance avec Rabelais dans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), une mode artistique appelé exotisme. Toutefois, c’est avec Don Juan de Molière (1665) où apparaît le café qui sera l’un des premiers objets littéraires exotiques qui participera plus tard à la construction d’un décor de convention, et surtout

prononcer. La formule clé c’est ni ou ni non ! Tant au niveau intellectuel que moral, rien n’est vrai mais aussi rien n’est juste ou injuste, bon ou mauvais… Adiaphorie=abstention complète. Acatalepsie : impossibilité absolue de concevoir une chose. En résumé : abandon de tout critère de vérité. Si on se projette dans le domaine du politique, c’est donc une position de crise morale et sociale. La position relativiste conduit à remettre en question les valeurs fondamentales de la civilisation humaine