Résumé Court Le Misanthrope

dans ce cours : des lectures analytiques et des lectures cursives. On peut aussi distinguer la lecture de documents de ces pratiques propres à votre programme de cette année. La lecture analytique – Ce sont des études détaillées de textes courts ou d’extraits d’œuvres intégrales. – Elles sont guidées dans les séquences. – Vous réalisez « un travail d’observation des éléments constitutifs » des textes « suivi d’un travail d’interprétation »1. La lecture d’œuvres intégrales – Vous

sont des récits hagiographiques, c'est-à-dire des récits de vies exemplaires de saints et martyrs.  Le premier de ces textes, daté des environs de 881, est la version romane d'une séquence latine, la Séquence (ou Cantilène) de sainte Eulalie. Ce court texte de 29 vers est composé de 14 distiques assonancés et d'un vers isolé en -ia qui relie la séquence à un Alleluia dont elle est la glose. C'est un récit empreint de merveilleux chrétien, d'une grande sobriété mais néanmoins caractérisé par son

représentations, le succès de la pièce est immédiat. Mais une fronde s’organise dès la fin de l’année 1662, et dure jusqu’en 1664, comme le montre la parution - et parfois la représentation - de plusieurs textes hostiles à Molière et à son œuvre (voir le résumé de ces textes en annexe).       La polémique repose sur des attaques diverses, qui relèvent : - De la dramaturgie et de l’esthétique : la pièce est jugée mal construite et invraisemblable en plusieurs endroits (rencontres d’Arnolphe et

d'une fuite des rapports humains, de la société, de la politique? Non, cela aurait été trop évident et futile : le jeu ne commençait à m'intéresser que si je faisais de ce personnage qui refuse de marcher sur la terre comme les autres non pas un misanthrope mais un homme continuellement dévoué au bien du prochain, inséré dans le mouvement de son temps, qui entend participer à chaque aspect de la vie active : du progrès des techniques à l'administration locale, à la vie galante. Tout en sachant que

toute leur science. ” (IV, 1.) Avec Oedipe, Voltaire s’est imposé comme auteur dramatique. Il deviendra même le plus important poète de son temps aux yeux de ses contemporains, un nouveau Racine. Cette brillante destinée manque pourtant de tourner court un jour de 1723. Lors d’une épidémie de variole, Voltaire est à l’article de la mort mais il en réchappera. En 1725, il participe aux cérémonies officielles du mariage de Louis XV. Son statut de poète de cour lui vaut une pension de la reine, qui vient

c’est d’abord parce que sa maladie est purement imaginaire : sa colère contre Toinette est une preuve de sa vitalité dès l’acte I scène 1, et la suite le révèle d’ailleurs prompt à s’énerver contre Toinette et ses filles : « Argan, en colère, court après elle autour de sa chaise, son bâton à la main » (acte I scène 5), « Il va prendre une poignée de verges. (…) la prenant pour la fouetter » (acte II scène 8). Personnage à marotte1, il impose à toute sa famille sa lubie tandis que les médecins

imaginaires. Aujourd'hui que je regrette encore mes chimères sans les poursuivre, je veux remonter le penchant de mes belles années : ces Mémoires seront un temple de la mort élevé à la clarté de mes souvenirs. (...) Clôture du texte 3 L. 43, Chapitre 9 Résumé des changements arrivés sur le globe pendant ma vie. (...) Des orages nouveaux se formeront ; on croit pressentir des calamités qui l'emporteront sur les afflictions dont nous avons été accablés ; déjà, pour retourner au champ de bataille, on songe

n’avoir point fréquenté les écoles publiques ; avoir, à domicile, bénéficié de bons maîtres, et avoir compris qu’il faut, pour de telles fins, largement dépenser. V. - De mon précepteur : n’avoir point pris parti pour les Verts ni les Bleus, pour les Courts ni pour les Longs-Boucliers 6 ; supporter la fatigue et se contenter de peu ; faire soi-même sa besogne, et ne pas s’ingérer dans une foule d’affaires ; mal accueillir la calomnie. VI. - De Diognète 7 : réprouver les futilités ; ne point ajouter

sujet préconçu (l. 7) et sans se relire pour rester dans l’esprit et la liberté du jeu surréaliste (l. 17). Au contraire, Boileau recommande la lenteur (Travaillez à loisir, v. 8 ; Hâtez-vous lentement, v. 16) et critique un style si rapide, et qui court en rimant (v. 10). Il invite à reprendre sans cesse son travail pour atteindre une sorte d’épure classique (v. 17-19). 3. Pour Boileau, l’écriture est la servante de la pensée : L’expression la suit, ou moins nette, ou plus pure (v. 5). Elle est assimilée

mémoire extraordinaire, il acquit ainsi une culture encyclopédique, un jugement si sûr qu’on le consultait pour juger de la qualité d’une œuvre. Il déclara aussitôt vouloir devenir écrivain, et, à l’âge de sept ans, avait déjà écrit en anglais un petit résumé de la mythologie grecque ; à l’âge de huit ans, son premier conte : ‘’La visière fatale’’, inspiré d'un épisode de ‘’Don Quichotte’’ ; à neuf ans une traduction du ‘’Prince heureux’’ d'Oscar Wilde (qui fut publiée dans le grand quotidien de Buenos