Résumé D Antigone De Sophocle

à la cité alors elle s'intéresse a la politique. A Athènes la loi est considéré comme du droit public puisqu'elles visent à maintenir l'ordre public de la cité. En Grèce il y a les philosophes qui ont réfléchit au droit. Sophocle est un auteur de théâtre , il a inventer Antigone et grâce a lui on sait qu'en Grèce il y avait du droit naturel. Les philosophes vont réfléchir à des concepts. C'est eux qui vont dire que la loi fait la cité. Il y a une méthode positive et une méthode négative de la loi

ÉTUDES SUPÉRIEURES ET DE LA RECDERCHE EN VUE DE L'OBTENTION DU DIPLOME DE MAÎTRISE ÈS LETTRES ~ DÉPARTEMENT DE LANGUE ET LITTÉRATURE FaNNÇAISES UNIVERSITÉ MCGILL MONTRÉAL, QUÉBEC OCTOBRE 1992 C JACQUES RIVARD, 1992 • TABLES DES MATIÈRES RÉSUMÉS FRANÇAIS ET ANGLAIS INTRODUCTION . . . . . . . LA CONDITION DES ÉCRIVAINS DURANT LES ANNÉES 50 ET 60 . ... . REPÈRES BIOGRAPHIQUES SUR MARCEL DUBÉ ARRIVÉE DE MICHEL TREMBLAY: DÉBAT LINGUISTIQUE TREMBLAY A-T-IL REMPLACÉ DUBÉ? LA MALADIE DE DUBÉ

UntitledLa Condition ouvrière Simone Weil Résumé de l’œuvre Voir la vidéo du résumé Tu peux commencer par visionner la vidéo pour clarifier les points importants. https://www.prepa-up.com/la-condition-ouvriere/La Condition ouvrière - Simone Weil 2 Présentation générale de l’œuvre La Condition ouvrière est un recueil de textes divers écrits par Simone Weil, philosophe et professeure agrégée de philosophie. Cet ouvrage a été publié pour la première fois en 1951, après la mort de Simone Weil

désespérantes, mais jamais définitives. Efficace et divertissante, la littérature ne l’est assurément pas à l’intérieur de l’industrie culturelle d’aujourd’hui. Mais ramenée à cette échelle de milliers d’années qui lui donne son sens, Œdipe roi de Sophocle, Les dialogues de Platon et même les fragments à peine compréhensibles de L’Épopée de Gilgamesh demeurent suffisamment lisibles pour être plus agréables que tous les édits royaux, les états de comptes et les protocoles de prières qui nous sont aussi

premier à définir ce qu'est le droit naturel, il est inscrit dans la nature des choses, selon lui la justice est la bonne application du droit, citation Aristote - Sophocle (-Ve), Antigone : Antigone invoque « les lois non écrites, inébranlables des Dieux : ce n’est pas d’aujourd’hui ni d’hier, mais de toujours qu’elles vivent et nul n’en connaît l’origine ». -

1/ Idée politique, Doctrine politique, idéologie politique, théorie politique L’expression même d’idée politique peut avoir plusieurs sens. Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie

s’élève comme principe car c’est en fonction de lui seul que nous faisons tout le reste. Ainsi, le bonheur donne un sens à nos vies et il est proprement humain, du moins l’homme est le seul à pouvoir exprimer qu’il l’a éprouvé. Le bonheur est donc pour résumer : une activité, la fin la plus digne d’être poursuivie, en vue de laquelle tous nos actes sont accomplis, il n’est jamais désirable en vue d’autre chose. C’est pourquoi il est le « sommum bonum » en tant que réalité complète car l’ajout d’un autre

faute morale, il n’y a pas d’intention. Il y aurait ici faute juridique mais pas faute morale. L’intention coupable est une faute morale mais ça n’est pas une faute juridique parce que ça n’a pas été extériorisé. Critère insuffisant à tout ne se résume pas à l’intention de la faute. Le critère n’est pas tjrs fiable, parce qu’en droit on réserve parfois un régime spécifique à une faute non intentionnelle, le droit sait bien distinguer faute intentionnelle et faute non intentionnelle. Face à l’insuffisance

sans moral, non pas qu’il n’y est pas de moral. Mais elle n’est pas dite, ou dite autrement. Et le drame qui se joue entre Œdipe, sa mère, son père et ses enfants, est un drame qui nous semble proche de part l’histoire actuelle. Mais le monde de Sophocle, d’Œdipe, nous est étranger. La tragédie grecque dans le contexte historique : - tient 80 ans, des guerres médiques (Athènes vs Perse), avec Echile, à la fin des guerres du Péloponnèse (guerre interne, qui oppose Athènes et ses alliés, à Sparte)

TD : Morgane Reverchon-Billot et Thomas L’Heveder 2ème séance TD : La notion de droit Semaine du 30 septembre 2013 Travail à préparer et documents pédagogiques pour la séance 2 : I – Commentaire comparé de textes : extrait de l’Antigone de Sophocle et du Préambule de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789. Faire simplement un plan détaillé II - Lire, comprendre et préparer pour une discussion en séance de TD sur les rapports entre le droit et la religion, les