Résumé De Diderot Lettre Sur Les Aveugles

de convaincre codifié dans l’Antiquité et repris par les Lumières - plaidoyer: discours argumenté en faveur d’une personne - réquisitoire: discours argumenté contre une idée ou une personne - tonalités: polémique, didactique et pathétique Femme de lettres et femme politique, Olympe de Gouges est considérée comme une pionnière du féminisme. Très investie dans la révolution française, elle rédige en 1791 son écrit le plus célèbre, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, qu'elle adresse

BIBLIOGRAPHIE : — La Littérature française du XVIII° siècle, de Syl-vain Menant et Michel Delon (PUF). — La Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent

du théâtre comique ; habile à saisir les sensations imperceptibles de l’âme, heureux à les développer. Personne n’a mieux connu la métaphysique du cœur ni mieux peint l’humanité » auteur anonyme, le Mercure, juin 1735 « L’écrivain qui résume le mieux la grâce et l’esprit du XVIIIème siècle français…Certain que chaque époque, chaque être possède sa vision propre, il n’a songé qu’à « se ressembler fidèlement à soi-même », à cultiver sa « différence» , « sa singularité d’esprit », le

les preuves axiomatiques et les observations physiques en un système cohérent, source de prédictions, donnèrent le ton de tout ce qui allait suivre son exemplaire Philosophiae Naturalis Principia Mathematica. Un philosophe des Lumières : Denis Diderot Pour montrer le progrès entre l’Âge de la Raison et le mouvement des Lumières, l’exemple de Newton reste en effet indépassable, en ce que le scientifique utilisa des faits observés empiriquement, comme la dynamique des planètes de Kepler ou l’optique

réfléchir librement et transformer la société pour la rendre plus juste et plus raisonnable. Leur combat prépara la Révolution française (1789-1799), qu'ils n'ont pourtant ni souhaitée ni prévue. Charles de MONTESQUIEU (1689-1755) écrit en 1721 les Lettres Persanes, où il imagine que deux Persans visitent la France ; il utilise ce procédé littéraire pour critiquer le gouvernement et les moeurs du pays. Mais c'est avant tout un juriste : dans De l'Esprit des Lois (1748), il fonde la théorie politique

l’ignorance. Ils se sont opposés aussi à la censure en défendant la liberté d’expression et ils ont tenté de diffuser la pensée et le savoir par l’écrit en rédigeant des textes militants. D’autre part, ils croient en l’avancée de la science. Cette citation résume donc assez bien la pensée des Lumières. 3) De nombreux philosophes des Lumières ont aussi prôné l’esprit d’examen. L’esprit d’examen est le fait de pouvoir critiquer une information, de ne pas prendre pour argent comptant tout ce qu’on entend, voit

et   se   base   sur   les   sentiments  de  l’homme.       Artistes  contemporains     Il   a   vécu   au   même   siècle   que   Voltaire,   Montesquieu,   Rousseau   et   Diderot.   Ce   siècle   est   nommé   le   «  Siècle   des   Lumières  »,   qui   a   conduit   à   une   évolution   des   pensées.   C’est   aussi   le   siècle   de   l’édition

JACQUES LE FATALISTE, DIDEROT Sommaire Sommaire................................................................................................................ 1 Contextualisation de l’œuvre................................................................................... 3 Introduction............................................................................................................................3 I) Vie et œuvre de Diderot ......................................................

d’un côté imputer à la Providence les malheurs qu’ils prétendaient leur arriver injustement, & de l’autre ne voulant point reconnaître que c’était leur faute, formèrent le fantôme du destin pour le charger de tout le mal. V. Fortune. Chambers. Diderot et D’Alembert, Encyclopédie, article « Destin », 1751-1772 DESTIN De tous les livres de l’Occident qui sont parvenus jusqu’à nous le plus ancien est Homère; c’est là qu’on trouve les moeurs de l’antiquité profane, des héros grossiers,

principes essentiels : - il faut être utile : par ses activités, maintenir et faire progresser la civilisation ; l’accent est mis, tout au long du siècle, sur l’éducation et la diffusion du savoir (cf. entreprise encyclopédique engagée par D’Alembert et Diderot ; goût pour les dictionnaires ; pour les traités sur l’éducation…) ; - il faut être sociable : en vivant dans la société des hommes et non dans la solitude : d’où l’importance des clubs, salons et cafés qui font de la vie mondaine et de la conversation