Résumé De Trente Arpents

elles récusent les aigreurs du féminisme d‘antan. Elles sont des femmes novatrices pour leur époque, provocatrices même, en tout cas aventurières et toujours romantiques. Carmen Sylva Entre le sceptre et la plume: le pseudonyme d’Elizabeth de Wied résume la vie littéraire de cette grande poétesse du XIX-e siècle, dont le nom est encore dans tous les dictionnaires. Elle a été aussi la première reine de Roumanie. Carmen Sylva est aussi le témoin d’un grand siècle où l’ordre du monde bascule plusieurs

cela ! Les mêmes manies du vieux, à rester à épier le monde en roulant un clope ! Vu l'âge c'était au moins le petit fils, remarques, non, c'était pas un enfant de vieux mais il était né tard, oui, ça ne peut être que lui, l'étudiant, la quarantaine, trente ans qu'il était parti avec sa mère vivre en "zone franche" comme ils appelaient maintenant. Oui, c'est bien cela, le fils à Gaston qui venait de mourir, roué par les ans, l'endettement à la banque et la perte de son monde. Un têtu celui-là, à vouloir

ou une pratique susceptible d’être qualifiée de culturelle. Dans le cas du discours sur le tourisme culturel, il n’est Introduction 35 pas pertinent de distinguer “ nature ” et “ culture ” : le “ culturel ” est présenté comme une sorte de résumé de tous les adjectifs possibles : naturel, industriel, ethnique, patrimonial, etc. Le salon du tourisme culturel que j’ai principalement observé avait pour titre entier : Salon du tourisme culturel, naturel et industriel. Toutefois, les ouvrages portant

déplacée, je pourrais dire qu’elle a pour objet de faire entrevoir « l’esprit des mœurs chinoises ». Je me suis proposé d’y signaler les plus remarquables des partis pris d’où la civilisation de la Chine tire son originalité. Ce résumé, bien entendu, n’es t que le résumé de mon expérience. On le reconnaîtra sans doute : si un esprit systématique apparaît dans ces conclusions provisoires, c’est que j’avais à définir l’esprit d’un système (23) . * ** ————————————————————————————————————— Marcel

moins des patriotes... La pluie est tom bée, et puis encore de moins en moins et puis plus du tout d’encouragements, plus un seul, sur la route. Nous n’étions donc plus rien qu’entre nous ? Les uns derrière les autres ? La musique s’est arrêtée. « En résumé, que je me suis dit alors, quand j’ai vu comment ça tournait, c’est plus drôle ! C’est tout à recommencer ! » J’allais m’en aller. Mais trop tard ! Ils avaient refermé la porte en douce derrière nous les civils. On était faits, comme des rats. 9

ses plus belles statues, ses fêtes solennelles, et surtout un temple d'une remarquable architecture, le temple de la Vierge, le Parthénon. Ce temple, reconstruit sous Périclès, avait cent pieds en tous sens. La statue, d'or et d'ivoire, haute de trente-neuf pieds, était l'œuvre de Phidias. Commelin - Mythologie grecque et romaine 27 Aux Panathénées, fêtes solennelles de Minerve, tous les peuples de l'Attique accouraient à Athènes. Ces fêtes, à l'origine, ne duraient qu'un jour, mais ensuite

patriotes... La pluie est tom bée, et puis encore de moins en moins et puis plus du tout d’encou- ragements, plus un seul, sur la route. Nous n’étions donc plus rien qu’entre nous ? Les uns derrière les autres ? La musique s’est arrêtée. « En résumé, que je me suis dit alors, quand j’ai vu comment ça tournait, c’est plus drôle ! C’est tout à recommencer ! » J’allais m’en aller. Mais trop tard ! Ils avaient refermé la porte en douce derrière nous les civils. On était faits, comme des rats.

ses plus belles statues, ses fêtes solennelles, et surtout un temple d'une remarquable architecture, le temple de la Vierge, le Parthénon. Ce temple, reconstruit sous Périclès, avait cent pieds en tous sens. La statue, d'or et d'ivoire, haute de trente-neuf pieds, était l'œuvre de Phidias. Aux Panathénées, fêtes solennelles de Minerve, tous les peuples de l'Attique accouraient à Athènes. Ces fêtes, à l'origine, ne duraient qu'un jour, mais ensuite leur durée se prolongea. On distinguait les

Centre Sèvres “Pourquoi y a-t-il quelqu’un plutôt que personne ?” Hannah Arendt “La fatalité, c’est personne, la responsabilité, c’est quelqu’un.” Paul Ricœur “Noé ! Noé ! Noé ! Pourquoi t’es pas sur le bateau ?” Julien Clerc   2   RESUME : Nous sommes devenus insoutenables. Il faut organiser une responsabilité globale pour prendre soin des effets systémiques planétaires de l’action collective. La Responsabilité Sociale peut être le modèle pratique de cette responsabilité au niveau

caractéristiques d’un mouvement ***4. Confronter un texte et le manifeste d’un mouvement a. et b. La date du texte de Jacques Vallée des Barreaux (1658) ne doit pas entraîner de confusion : il s’agit bien d’un sonnet baroque comme en témoigne son thème central résumé par le titre «  La vie est un songe  », (référence à la célèbre pièce de l’Espagnol Calderón). L’univers évoqué dans le poème est un monde de vaine apparence (v. 1) opposé par la rime à l’état de consistance (v. 4). La différence entre monter et descendre