Résumé Du Candide 3

cette époque qu’il publie « l’esprit des lois ». Dans cet œuvre il exprime les idées qui sont les bases de la politique moderne et, d’une certaine manière, elles seront aussi les bases de la révolution. Dans « l’esprit des lois », Montesquieu distingue 3 types de pouvoirs : Le républicain (basé sur la vertu), le monarchique (basé sur l’honneur) et le despotisme (basé sur la terreur). Montesquieu fait aussi la division tripartite des pouvoirs : législatif, administratif et judiciaire. Montesquieu meurt

1- Mme DE LA FAYETTE, La Princesse de Clèves, 1678 2- BALZAC, Le Père Goriot, 1835 En quoi ce passage illustre-t-il les contradictions du personnage de Rastignac ? lignes 1-22 : En quoi ce monologue est-il révélateur du caractère du personnage ? 3- HUGO, Les Misérables, 1862 lignes 1 à 21 : Comment Hugo approfondit-il le portrait du "gamin ébauché plus haut" ? 4- CELINE, Voyage au bout de la nuit, 1932 En quoi peut on considérer dans cet extrait Bardamu comme un antihéros ? Quelle image du

voyager de planète en planète en quête de connaissance et de savoir. Le titre de l’œuvre est éponyme, le nom du héros est Micromégas (comme d’autre grandes œuvres de Voltaire comme Candide et l’Ingénu). Le nom du personnage (et du roman) qui se compose de Micro (petit) et Megas (grand) est un paradoxe qui résume le thème abordé dans le conte philosophique. Comme dans les lettres Persanes de Montesquieu et L’Ingénu écrit aussi par Voltaire le héros de Micromégas n’est pas un habitant de l’endroit

et les significations liées dans ce texte au topos du voyage? I/Un voyage idéal: 1)Un lieu imaginaire,rêvé: Topos du voyage = thème de la litterature romantique (19eme) deux siècles auparavant c'etait la mode des récits du voyage comme par exemple Candide de Voltaire:L'invitation au voyage apparaît comme un désir de partir. L'etude des modes et des temps verbaux révèlent que le pays evoquée est un pays crée de toute pièce « songe » v 2 est au mode impératif qui témoigne de l'importance de cet imaginaire

développement du commentaire ; chaque partie et sous partie doit apporter des éléments de réponse à la problématique.-les axes de lecture sont deux grands thèmes qui vont nous permettre de développer le commentaire et de citer certaine lignes du texte.3) Développement (soit le corps du commentaire, le deuxième grand §)-2,3 parties qui ont plus ou moins la même longueur et qui énonce une idée directrice en tête de §. Pour « remplir » ces parties on utilise des axes de lecture. Il faut argumenter et s’appuyer

œuvres. Tout d’abord, la religion ou devrait-on dire le fanatisme religieux. Cette formule célèbre « il faut écraser l’infâme » est un pamphlet4 contre l’intolérance et l’obscurantisme5 religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763) font figure d’archétype6. Puis, la diffusion du savoir fut aussi son « cheval de bataille » : des œuvres

dans la Revue des deux Mondes en 1834 et en volume en 1840. La première représentation de On ne badine pas avec l'amour a lieu en 1861 (après la mort de l'auteur en 1857) mais il faudra attendre 1923 pour voir monter la version originale complète. RESUME : Camille continue malgré tout de cacher ses sentiments pour Perdican, par pur orgueil. Elle envoie donc une lettre à Louise, une religieuse de son couvent qui l'a fortement influencée par l'exemple de ses propres malheurs pour la dissuader de quitter

[pic] LE CINEMA TEMOIN DE SON TEMPS « LE DICTATEUR », CHARLIE CHAPLIN, 1940 Comment Charlie Chaplin, artiste cinéaste, est-il témoin de son temps en 1938-1940 et s’engage-t-il contre Hitler ? RESUME DU FILM : Dans les années 1930, la Tomanie est sous le contrôle du dictateur Adenoid Hynkel, qui rêve de domination mondiale. Dans le quartier juif de la capitale vit un barbier, qui est un sosie du dictateur. Grâce au fait que, pendant la guerre, il a sauvé la vie à

épique; le discours rapporté, champs lexicaux La phrase, les connecteurs, connotations et champs lexicaux, les figures de style les temps verbaux, résumé la structure du conte; analyse de trois passages: la situation initiale, l’épisode de la charrette, la situation finale les temps verbaux, la phrase, le discours rapporté, les champs lexicaux, résumé Le symbolique du Moyen Age Itinéraire 1: Le modèle courtois et le thème de la femme  Problématique: Comment la vision de la femme s’affirme et

d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme, qui fait de la recherche du bonheur le but de l'existence humaine. L'homme a droit au bonheur et se doit d'agir en vue du bonheur commun, par conséquent d'être utile. Telle est la leçon finale de Candide. L'ASPIRATION A LA LIBERTE, A LA TOLERANCEPas de bonheur sans liberté. Les hommes des Lumières revendiquent les libertés nécessaires à l'exercice de la raison, liberté de penser, liberté de s'exprimer. LES FORMES LITTERAIRES DE LA CONTESTATIONL'information