Résumé Jeannot Et Colin

Fiche de lecture Document rédigé par Guillaume Peris maitre en lettres classiques (Université Paris IV – Sorbonne) Candide ou l’Optimisme Voltaire lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Candide Pangloss Cunégonde Cacambo Martin La vieille CLÉS DE LECTURE 8 Une dimension philosophique et critique Une critique sociale acerbe Le genre du conte philosophique PISTES DE RÉFLEXION 12 POUR ALLER PLUS LOIN 13 Rendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez :   plus de

Malika OUERGHI Doctorante ouerghimalika@yahoo.fr Laboratoire Orléanais de Gestion (LOG) Université d’Orléans (France) Rue de Blois- B.P.6739 45067 Orléans Cedex 2, France Tel : 02 38 41 70 28 Fax : 02 38 49 48 16 http://www.univ-orleans.fr/DEG/LOG Résumé : Depuis longtemps et jusqu'à présent, le modèle de la qualification est considéré comme un critère majeur de définition des emplois. Il structure les formations, les grilles de classifications et bien d’autres formes d’organisation du travail. Mais

- Les personnages Les thèmes - Le destin - La vanité des puissants - L’esclavage Les techniques Résumé par chapitre DE L’œuvre CONCLUSION INTRODUCTION Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique de Voltaire, publié pour la première fois en 1747 sous le nom de Memnon

1748 Le monde comme il va, 1751 Le Siècle de Louis XIV, 1752 Micromégas, 1756 Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756 Étude sur les mœurs, 1759 Candide, 1762 La Pucelle d'Orléans, 1764 Ce qui plait aux dames, 1764 Jeannot et Colin, 1767 Traité sur la tolérance, 1766 Le Philosophe ignorant, 1767 L'ingénu, 1771 Les lettres de Memmius, 1772 Il faut prendre un parti, 1775 Le Cri du Sang Innocent, 1776 De l'âme, 1777 Dialogues d'Euhémère,

l'homme et les grandes causes de l'humanité. En 1792, ses cendres sont transférées au Panthéon. Bibliographie : Œdipe (1718), Brutus (1730), Zaïre (1732), Lettres philosophiques (1734), Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768). II. Les origines et le but de l’oeuvre. La première version de Micromégas était connue sous le nom de « Voyages du baron de Gangan » .En 1739, Voltaire fait parvenir le manuscrit

Garde-Chasse » (p. 49) Colin garde les vaches de son père et s’ennuie. « La Coquette et l’Abeille » (p. 51) État initial Crue de la Seine, dialogue entre une carpe et ses carpillons qui dédaignent ses conseils de prudence. Les carpillons sortent « du lit de la Seine ». Chloé, comme tous les matins, s’installe devant son miroir. Élément perturbateur Le garde sort du bois. Irruption d’une abeille Dialogue entre le garde étourdie. (fatigué de poursuivre un chevreuil) et Colin. Ils finissent

découvertes de la Renaissance pour la 5° ; du XVII° au XIX° siècle pour la 4° ; XIX°-XX° siècles pour la 3°) ; ce qui n’exclut pas l’étude de textes du XVIII° siècle en 3° : « l’œuvre à dominante argumentative peut être un conte philosophique (Jeannot et Colin de Voltaire par exemple) » (Accompagnement des programmes de 3°, p.19). Au lycée, les textes du XVIII° siècle sont souvent abordés en classe de Première, car le premier objet d’étude (« un mouvement littéraire et culturel ») doit concerner

narration, en passant plus ou moins de temps sur un épisode. - La scène : le rythme de la narration correspond à peu près au rythme de l’histoire. L’histoire semble se dérouler sous les yeux du lecteur. - Le sommaire : Le narrateur résume une partie de l’histoire (rythme accéléré). - L'ellipse : Le narrateur passe sous silence une partie de l’histoire. Une ellipse permet de créer du suspense en passant sous silence des faits importants. Elle peut également alléger le récit en

industrielle. Perec G. (1974) Espèces d’espaces. Paris : Galilée. Said E. (1980, 1982, trad. fr), – l’Orient créé par l’Occident. Paris : Le Seuil. Segaud M. (2010), Anthropologie de l’espace : habiter, fonder, distribuer, transformer. Paris : Armand Colin. ANNEXES 1. Situer et se situer – à propos de l’auteur : un bref retour en arrière pour dire d’où je parle et pourquoi « L’espace et le langage [sont] de même importance pour saisir les relations inter-humaines » ; en outre, l’espace « peut donner

relations assez proches avec sa nièce, il ne voulait pas la 1 Bellessort, A. : Essai sur Voltaire, Perrin, Paris, 1925, p. 147 2 Van den Heuvel, J. : Voltaire dans ses contes, Librairie Armand Colin, Paris, 1967, p. 183 3 Vacek, J. : Voltaire a jeho arganismus, Česká a slovenská psychiatrie, 105(2), 2009, p. 82 6 perdre, en effet il l’a aimé depuis longtemps. Elle était installée à Paris quelque temps, ne brillait pas par sa fidelité et dépensait