Résumé La Divine Comédie

tout se défier de lui-même : son imagination trop productive lui fait inventer des histoires invraisemblables qui sentent le soufre et manquent de ruiner ses entreprises, « conte à dormir debout qu’il venait d’inventer à Renée » (chapitre 5). Pour résumer, on peut qualifier Saccard de colosse aux pieds d’argile. Renée ou « la note de la chair » Dans son ébauche de La Curée, Zola écrit : « J’ai voulu montrer […] le détraquement cérébral d’une femme dont un milieu de luxe et de honte décuple les

’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’(1664) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 2) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 9) la destinée de l’œuvre (page 10) Bonne lecture !RÉSUMÉ Le titre indique que l'action se déroule dans la Thèbes antique, où les fils jumeaux d’Œdipe, Étéocle et Polynice, doivent, selon

la jeune fille sera pendue sous l'œil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d'Esméralda dans le charnier où elle repose. Résumé Notre Dame De Paris Au XVème siècle à Paris, Esmeralda, une jeune et belle gitane, danse sur le parvis de la cathédrale de Notre-Dame-de-Paris. Claude Frollo, archidiacre de la cathédrale, et Quasimodo, le sonneur de cloches difforme, s’éprennent

sécheresse L'état de torture Chapitre V. 1. 2. 3. - Les sentiments de joie dans l'extase La jouissance dans le calme et dans la force. Les jouissances des sens Les jouissances artistiques Le sentiment d'intellection La pureté morale La vie divine Les caractères psychologiques de l'extase Chapitre IV 1. 2. 3. 4. 5. - Les états de consolation et les extases Les divers degrés des états de consolation La suppression des actions extérieures Le désintérêt de l'action L'activité spirituelle

anormalement longue : dire encore une fois au lecteur qu’il va falloir faire preuve de discernement dans la mesure où Rabelais a recours à des références faussées, faisant appel à la mythologie ou à des textes de Plaute qui n’est pas médecin mais auteur de comédies. Permet à Rabelais d’évoquer le sujet très sérieux de la gestation d’un point de vue médical et juridique. Question débattue depuis l’Antiquité : références nombreuses présentes dans le chapitre. Parodie du style juridique. Introduction dans

les spectacles chroniqué mais également des lecteurs de provinces ne pouvant se rendre aux représentations. C'est une mine d'informations. Cette tradition a longtemps persisté sur un modèle textocentriste et textocentré. Le critique commençant par résumé la pièce (le plus longue partie) puis venait quelques considérations sur les acteurs, le décor mais dans la construction rhétorique du discours critique. Ces feuilletons dramatiques se sont doublés d'autres formes d'articles : les soiristes qui vont

historiques. - Au XVIIe siècle : Siècle marqué par Louis XIV (roi soleil) et qui aussi construit le château de Versailles de façon luxueuse pour affirmer son pouvoir. Louis XIV au XVIIe siècle a apporté à son régime : le pouvoir absolu de droit divin → Le roi à été choisi par Dieu, L'église est un pilier du régime. - Au XVIIIe siècle : Fait marquant à l'intérieur des 3 états (clergé,noblesse, tiers-état) . La France est un pays rural. * Clergé = église,prêtres,cardinaux. * Noblesse

n'est pas Bolivar qui est seul en cause mais la liberté de millions d'hommes (59). Il rappelle les | |horreurs commises par les Espagnols (60,61) pour convaincre les otages d'accepter le sacrifice de leur vie. Il se réfère à la volonté | |divine et à l'exemple du Christ (63). Le marchand offre en vain sa fortune. Il se joint au potier pour essayer de tuer Montserrat. Le | |comédien s'interpose.

polie, se déplace en charrette ou se fait saigner lorsqu’il est malade car lorsque apparaît un objet ou une technique meilleur, le précèdent est immédiatement délaissé en faveur de son successeur. De même la démocratie a remplacé la monarchie à droit divin et nous considérons un coup d’état comme une régression à un état social ou politique inférieur. En un premier temps nous concluons donc que l’art atemporel et inutile ne permet pas à l’homme de progresser puisqu’il n’y a en art que de la différence

: pour lui, ce n'est pas Bolivar qui est seul en cause mais la liberté de millions d'hommes (59). Il rappelle les horreurs commises par les Espagnols (60,61) pour convaincre les otages d'accepter le sacrifice de leur vie. Il se réfère à la volonté divine et à l'exemple du Christ (63). Le marchand offre en vain sa fortune. Il se joint au potier pour essayer de tuer Montserrat. Le comédien s'interpose. Scène 2 (74 - 75) MONTSERRAT LES SIX OTAGES MORALES DES SOLDATS Moralès intervient pour calmer les