Résumé La Nuit De Valognes Schmitt

nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses

nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses

nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses

Anouilh, Médée (p. 474 L/ ES/S) • Max Rouquette, Médée (p. 476 L/ES/S) • Laurent Gaudé, Médée Kali (p. 478 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La fin de Don Juan • Henry de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir (p. 488 L/ES/S) – Eric-Emmanuel Schmitt, La Nuit de Valognes (p. 490 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – Le mythe de Progné et Philomèle • Philippe Minyana, La Petite dans la forêt profonde (p. 510 L/ ES/S) 118 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 118 08/07/11 11:29 2 – Le texte théâtral et sa représentation

nombre restreint de membres (50 à 5000) qui fait que chacun connaît chacun et qu’un contrôle social permanent constitué par le regard de l’autre peut s’exercer. « Ici, tout le monde se connaît »[19]. Dans cette phrase, c’est tout un monde qui est résumé : homogénéité des lieux, périmètre délimité, ensemble d’une population, souvent liée entre elle par des relations filiales d’alliance ou de parenté. Le contrôle social s’opère grâce à un apprentissage dès le plus jeune âge, la communauté attend

Institutions grecques à l’époque classique, coll. « Cursus », Armand Colin, 6e éd., 1999. • A. et F. QUEYREL, Lexique d’histoire et de civilisation grecques, Ellipses, 1996. • N. RICHER dir., Le Monde grec, coll. « Grand Amphi », Bréal, 1995. • P. SCHMITT-PANTEL., Histoire des femmes,T. 1, L’Antiquité, Plon, 1994. • O. WATTEL, La Politique dans l’Antiquité grecque, coll. « Cursus », Armand Colin, 1999. CARTES - La cité des Athéniens, une cité de Grèce (p. 12-13) Doc. 1 : La cité des Athéniens à