Résumé La Religieuse Diderot

Louisiane, colonie française, des femmes en 17 et 20. les colons en ont besoin et on fait une pub mensongère sur la vie là-bas. • Le libertinage (faire un travail perso et cf photocopie) : au XVIème : sens restreint à indocile aux croyances religieuses (< mot = affranchi, libéré), ce sont des hérétiques, au XVIIème : dissident à l’orthodoxie chrétienne (mécréant, impie), à la morale sociale (refus de la hiérarchie et des normes, à l’esthétisme (baroque) A la fin de la Régence, les philosophes

la somme de petits moments de bonheur que de bonheurs très intenses qui sont plus rares au cours d’une vie . L’acceptation de cette réalité est une des clés de la démarche de méditation.. » En réalité, la MBCT n’a rien d’innovant en cela qu’elle résume sous une appelation simple différentes philosophies de vies qui existent déjà chez les hinoux et les bouddhistes, et dont ont peux lire énormément chez les phylosophes grecques et latin. Une sitation de Marc Aurèle (Empereur Romain du II ème siècle

sainteté. Il conjugue des études scientifiques et théologiques (études de la religion). Il vit une vie mondaine. Fin 1654, il va se retirer de la vie sociale et entre dans un couvent à Port-Royal jusqu’en 1662 (mort). Vie austère, vie d’ascèse religieuse dans laquelle Pascal consacre sa vie à la recherche de la vérité. Illumination dans la nuit du 23 au 24 Novembre 1654  il va consacrer sa vie à Dieu. 2 Œuvres : - « Les provinciales » : lettres pamphlets (écrit satirique généralement violent)

personnage, Julien Sorel, et par le personnage (procédé narratif que l'on désigne par le terme de « réalisme subjectif ») Très souvent les romanciers s'efforcent d'ancrer l'action dans une géographie culturelle : bien des dialogues, digressions, et résumés évoquent la vie intellectuelle, artistique de telle ou telle époque... Dans l'un des romans phares du romantisme, intitulé « Notre-Dame de Paris » (publié en 1831) Victor Hugo met en scène en scène un Moyen-Âge plutôt gothique, un Paris médiéval

personnage, Julien Sorel, et par le personnage (procédé narratif que l'on désigne par le terme de « réalisme subjectif ») Très souvent les romanciers s'efforcent d'ancrer l'action dans une géographie culturelle : bien des dialogues, digressions, et résumés évoquent la vie intellectuelle, artistique de telle ou telle époque... Dans l'un des romans phares du romantisme, intitulé « Notre-Dame de Paris » (publié en 1831) Victor Hugo met en scène en scène un Moyen-Âge plutôt gothique, un Paris médiéval

rassure, donne des repères dans l’existence. Trier le réelle d’une certaine façon. * Fonction social : l’opinion est un moyen d’intégration social, pour intégrer on prend l’opinion du groupe. Ex. : adoption des préjuger d’un groupe, de ses opinion religieuse. L’opinion a donc des fonctions majeures pour le confort intellectuel et social des individus. Sans elle la vie serait difficile. * Socrate : le savoir qu’on ne sait pas. * La raison : produire des raisonnements logiques. Il est le premier qui

L'apologue fait passer un message L'apologue fait appel non seulement à l'intelligence mais aussi aux émotions du lecteur L'apologue est une contribution à la propagation des idées Résumé : Dans son ouvrage, Thomas More insiste surtout sur la sagesse philosophique, le caractère et les mœurs heureuses des Utopiens; on a là des principes proches des épicuriens : " Le bonheur, pour eux, ne réside pas dans n’importe quel plaisir, mais dans le plaisir droit et honnête vers

les dissensions intestines doivent être réglées par des arbitres, chacun doit en particulier conserver intactes ses facultés intellectuelles (car autrement la droite raison et ses commandements ne peuvent régner). Toutes ces conséquences peuvent se résumer dans le vieux dicton: Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit. Si l'on venait à dire que ces commandements de la raison ne peuvent avoir aucun pouvoir sur les passions, Hobbes accorde que la crainte et l'espérance, la colère et

et   se   base   sur   les   sentiments  de  l’homme.       Artistes  contemporains     Il   a   vécu   au   même   siècle   que   Voltaire,   Montesquieu,   Rousseau   et   Diderot.   Ce   siècle   est   nommé   le   «  Siècle   des   Lumières  »,   qui   a   conduit   à   une   évolution   des   pensées.   C’est   aussi   le   siècle   de   l’édition

que l’homme doit obéir à des lois et non à un ou plusieurs hommes siècle de la raison: l’homme doit lutter contre les préjugés “aies le courage de penser par toi-même"_ Kant il s’agit de lutter contre les messes de la religion: l’encyclopédie de Diderot et d’alembert pour instruire les gens et critiquer l’eglise et le pouvoir la censure permettait d’acquérir une grande inventivité siècle de l’opinion: valoriser ce que pensent les gens, partage des idées permet d’obtenir la vérité (polyphonique) loin