Résumé Le Nouvel Ordre écologique

recherche en vue de déboucher sur la formulation d’une nouvelle hypothèse, il va sans dire que notre raisonnement sera du type abductif. Notre recherche a pour objectif de faire une évaluation critique des analyses de Petrella et de Ziegler sur le sujet de la mondialisation et, si c’est nécessaire, de déboucher sur la formulation d’une proposition conceptuelle distincte. Notre travail se divise en quatre parties. Dans un premier temps, nous allons résumer l’analyse du politologue Riccardo Petrella concernant

viabilité mondiale Présentation générale de la synthèse 12-21638 (F) -2- Table des matières Page La vision du Groupe pour l’avenir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Résumé des différents chapitres du rapport . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Recommandations du Groupe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur

l'arrange. Il devient donc nécessaire de réintroduire le sujet dans la nature de la recherche. Morin dit ça dans les années 80'. En 1980, Morin propose donc comme stratégie de départ, pour réintroduire le sujet dans son objet à travers la science écologique (pas le mouvement politique, mais la science qui réfléchit aux interactions à l'intérieur des systèmes → eau, terre, air, minerais... = écosystème ) Ainsi, il y a plus d’interactions demandées dans nos sciences. La création d'un échange entre

De la conscience écologique aux pratiques Comment expliquer le hiatus entre attitudes environnementalistes et les comportements Jean-Paul Bozonnet PACTE – Institut d'Études Politiques de Grenoble BP 48 38040 Grenoble Cedex 9 Mail : Jean-Paul.Bozonnet@iep.upmf-grenoble.fr Site : http://bozonnet.googlepages.com/ Introduction Le dilemme de l'écologiste citoyen s'apparente au paradoxe du pécheur de SaintAugustin : « Pourquoi est-ce que je fais le mal que ne veux pas et ne fais pas le bien que

la catastrophe qu’a été la dernière grande guerre : les idéologies politiques. Le dernier grand conflit mondial aurait été d’abord et avant tout une guerre entre camps idéologiques. Aussi la défaite du fascisme européen ouvraitelle la voie à une nouvelle ère où enfin les sociétés – à tout le moins en Europe de l’Ouest et en Amérique – seraient parvenues à se libérer de l’emprise des idéologies. Toutefois, ce pronostic de la mort des idéologies n’aura été, comme il nous est permis de le voir avec

Demarteau (PhD Santé Publique, Observatoire de la Santé du Hainaut) Contact : Gaëtan Absil, APES-ULg, Sart Tilam, B23, Université de Liège, Ecole de Santé Publique, 4000 Liège, Belgique, tel. 00323662897, stes.apes@ulg.ac.be ou gaetan.absil@ulg.ac.be Résumé : De nombreux acteurs de la santé publique citent ou utilisent la théorie de Bronfenbrenner. Malheureusement, il existe peu de références accessibles en français. Cet article présente les notions clefs de cette théorie telles que les microsystèmes

monde se battent pour obtenir la légitimité, voire la liberté. Les Occidentaux ayant depuis longtemps obtenu les droits revendiqués dans les pays où la démocratie n’est pas solidement installée, on pourrait croire que la lutte pour la liberté se résume à protéger les frontières de son pays, sans plus se poser de questions. Ce désintéressement, ou du moins cette ignorance, de l’étroitesse du lien entre la liberté et le travail est inquiétante, ne serait-ce que parce qu’ainsi des gens malintentionnés

théorie des systèmes ; les cultures ont inventé de même un ou plusieurs équilibres de type humain ou social, décidés, organisés, gardés par les religions, les droits ou les politiques. Il nous manque de penser, de construire et de mettre en œuvre un nouvel équilibre global entre ces deux ensembles. Car les systèmes sociaux, compensés en eux-mêmes et fermés sur eux, pèsent de leur poids nouveau, de leurs relations, objets-mondes et activités, sur les systèmes naturels par eux-mêmes compensés, de même

La Chine Introduction : Une puissance endormie Appellation de « Chine »  dérive du patronyme dynastique Qin (255.260 av. JC). Récap des dynasties : -IIIe siècle : Qin = 1e unification pol de la Chine - VIIe-IXe : dynastie Tang = nouvelle unification + expansion à l’Ouest XIIIe = attaques mongoles, dynastie mongole 1644-1911 : dynastie Qing (Mandchous) Jusqu’à l’arrivée des européens au 15e siècle  habitants de l’Asie orientale pensent leur espace suivant le schéma sinisé du centre te de la