Résumé Le Voyageur Imprudent

captiver une jeune fille que ses gens viennent d’enlever et qui résiste fièrement14. Ce même verset est, dans les différentes versions théâtrales, la pierre angulaire de la lecture dramatique du Cantique. Voilà comment il est traduit par Renan : « Imprudente ! Voilà que mon caprice m’a jetée parmi les chars d’une suite de princes ». Dans la traduction intégrale de la Bible par Segond, ce verset est rendu ainsi : « Je ne sais, mais mon désir m’a rendue semblable / Aux chars de mon noble peuple ». Renan

le Congrès de Noël 1933 du POB adopta, à une écrasante majorité, le Plan du travail, et créa en même temps un poste de vice-président du Parti, avec des droits égaux à ceux du président, poste auquel de Man fut élu triomphalement. Sans prétendre résumer ici le planisme, disons qu'il s'agissait de surmonter la crise par un ensemble de mesures tant structurelles que conjoncturelles, solidaires les unes des autres, tendant à créer un secteur public par la socialisation du capital financier, du crédit

Graisivaudan. Çà et là, des abbayes s’élevaient, proies entre toutes attrayantes. Au -dessus de Suse, le monastère de Novalaise, d’où la plupart des religieux avaient fui, fut pillé et brûlé, dès 906. Surtout, par les cols circulaient de petites troupes de voyageurs, marchands ou bien « romieux » qui s’en allaient prier sur les tombeaux des apôtres. Quoi de plus tentant que de les guetter au passage ? Dès 920 ou 921, des pèlerins anglo-saxons furent écrasés à coups de pierres, dans un défilé. Ces attentats dorénavant

elles récusent les aigreurs du féminisme d‘antan. Elles sont des femmes novatrices pour leur époque, provocatrices même, en tout cas aventurières et toujours romantiques. Carmen Sylva Entre le sceptre et la plume: le pseudonyme d’Elizabeth de Wied résume la vie littéraire de cette grande poétesse du XIX-e siècle, dont le nom est encore dans tous les dictionnaires. Elle a été aussi la première reine de Roumanie. Carmen Sylva est aussi le témoin d’un grand siècle où l’ordre du monde bascule plusieurs

enfin aux instances qui nous étaient faites. Un manuel doit être clair et concis, il doit présenter la doctrine en la condensant et non en la développant. S’il doit s’appuyer sur les maîtres, qui dans cette matière sont surtout les saints, il doit résumer leur enseignement. Et surtout, un manuel de spiritualité doit être pratique et apprendre à l’âme de bonne volonté comment elle doit servir le Seigneur et travailler à son avancement. Nous nous sommes efforcé de suivre ces règles ; ceci expliquera

1 Oubli de noms propres Retour à la table des matières J'ai publié, en 1898, dans Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie, un petit article intitulé : « Du mécanisme psychique de la tendance à l'oubli », dont le contenu, que je vais résumer ici, servira de point de départ à mes considérations ultérieures. Dans cet article, j'ai soumis à l'analyse psychologique, d'après un exemple frappant observé sur moi-même, le cas si fréquent d'oubli passager de noms propres; et je suis arrivé à la

même qu'un médecin tâte le pouls d'une femme malade et qui sont pourtant l'échelon contigu au nôtre car il n'y a, d'eux à nous, aucune période intermédiaire. Qu'on juge par là du progrès qu'amènera un [...] [...] de 3 échelons subitement franchis. En résumé, les civilisés ne se prêtent à la philanthropie amoureuse que dans des vues abjectes, mais enfin ils s'y prêtent et leur condescendance honteuse dénote qu'ils s'y prêteraient bien mieux si l'on mettait en jeu des ressorts d'enthousiasme, comme l'esprit

voudront pénétrer jusqu'à la petit culier l'édition critique de honorons d'être un cette lacune pour les substanlifîque moelle. En revanche on trouvera en tête de notre texte une vie de Rabelais mise au courant des découvertes les plus récentes, un résumé chronologique des dates les plus utiles à retenir, et un choix d'opinions empruntées aux écrivains anciens et modernes sur le grand Tourangeau et son œuvre. Malheureusement, la nécessité de faire court nous a obligé à opérer quelques coupures. Mais

mers européennes. Cette promesse fut faite le 2 novembre. Elle eut tout d’abord pour résultat de ranimer les défaillances de l’équipage. L’Océan fut observé avec une nouvelle attention. Chacun voulait lui jeter ce dernier coup d’œil dans lequel se résume tout le souvenir. Les lunettes fonctionnèrent avec une activité fiévreuse. C’était un suprême défi porté au narwal géant, et celui-ci ne pouvait raisonnablement se dispenser de répondre à cette sommation « à comparaître ! » Deux jours se passèrent

martyristes » d’aujourd’hui. Le désespoir qui enflamme ces derniers n’est pas né en 1967, ni en 1948, ni à la fin de la Première Guerre mondiale. Il est l’aboutissement d’un long processus historique qu’aucun événement ni aucune date ne suffisent à résumer. C’est l’histoire d’un peuple qui a connu un grand moment de gloire, suivi d’une longue déchéance ; depuis deux cents ans, il aspire à se relever, mais chaque fois il retombe ; défaites, déceptions et humiliations se sont succédé, jusqu’au moment