Résumé Micromégas De Voltaire

Rousseau dans le Contrat Social (1762). Tous les philosophes dénoncent le despotisme et l’esclavage que ce soit par des essais théoriques (Montesquieu, De l'esclavage des Nègres, 1748) ou des œuvres littéraires (les contres philosophiques de Voltaire comme Micromégas en 1752 ou Candide ou l'optimisme en 1759). Cette liberté s'applique également aux mœurs. Aussi les œuvres d'inspiration libertine se multiplient (Choderlos Laclos, Les Liaisons dangereuses en 1782 ; Sade, Justine ou les malheurs de la vertu

Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son

de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Candide ou l’optimisme’’ (1759) roman de Voltaire (100 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’analyse de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 5) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 6)

Raconter la vie de Voltaire et entrer dans les détails de son oeuvre, ce serait pour ainsi dire entreprendre de faire l'histoire du dix-huitième siècle tout entier. Aucun homme n'a autant que celui-ci personnifié toute une époque. On se bornera ici aux traits essentiels, en se proposant seulement pour but de montrer l'unité de cette existence si agitée, et de cette action si multiple. Né à Paris en février 1694, François-Marie Arouet, qui prit à vingt-quatre ans le nom de Voltaire, fut dès l'adolescence

protéiforme et inépuisable : romans, correspondances, lettres, récits, essais documentaires, commentaires, récits de voyage, reportages, journal de souvenirs, autobiographies ... C'est dire la puissance et la formidable vitalité narrative du livre... et résumer l'aspect extraordinaire des vrais livres, ceux qui visent à saisir l'essence même de l'ordinaire. Il suffit, comme le prétend paradoxalement Céline dans l'entame de son roman « Voyage au bout de la nuit », « de fermer les yeux » : « c'est de l'autre

qu'elle pourrait être évitée. Lecture méthodique PRÉSENTATION DU TEXTE La réflexion sur la guerre constitue un thème récurrent de la pensée philosophique du XVIII e siècle. Montesquieu (Lettres persanes, " Apologue des Troglodytes "), Voltaire (Micromegas, Candide, Dictionnaire philosophique), Jaucourt (article " Guerre " de l'Encyclopédie en ont déjà dénoncé les méfaits. Damilaville, à son tour, reprend l'analyse dans l'article " Paix ", montrant par ce choix à quel point les deux notions ne

leçon d'un moraliste mais surtout une pensée critique qui remet en cause, audacieusement, la cour et le roi. La Fontaine, dans cette petite comédie masquée, ouvre une voie que les philosophes des Lumières - Montesquieu dans les Lettres persanes ou Voltaire dans Zadig - seront nombreux à emprunter. 2. Dissertation (16 points). Par quels moyens les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement puissants pour défendre une cause ? Vous répondrez en un développement composé en vous

Pouvoir des fables », où un orateur, las de haranguer en vain ses concitoyens, attire alors leur attention en leur racontant une histoire, dont ils sont avides de connaître la suite. Dès lors, l'assemblée « se donne entière à l'orateur ». La conclusion résume d'ailleurs de façon lumineuse le « pouvoir des fables » : « Le monde est vieux, dit-on ; je le crois, cependant/ Il le faut amuser encor comme un enfant. » La forme particulière de la fable a notamment des vertus spécifiques. 2. La fable transmet

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Zadig ou la destinée, histoire orientale’’ nouvelle de Voltaire (1748) (88 pages) pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : - la genèse (page 5) - l’intérêt de l’action (page 5) - l’intérêt littéraire (page 7) - l’intérêt documentaire (page 8) - l’intérêt psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV