Résumé Mythe De Sisyphe

L’absurde et l’humour dans l’Etranger de Camus Murat Demirkan Université de Marmara Synergies Turquie n° 2 - 2009 pp. 87-104 Résumé: Jusqu’à présent de nombreuses études ont été réalisées sur l’Etranger de Camus. L’humour et l’absurde sont deux thèmes qui méritent d’être analysés puisque l’oeuvre littéraire est perçue sur plusieurs niveaux sémantiques. Alors Meursault n’est pas si indifférent aux événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un

et Gide on a des innovations ; Gide, beaucoup plus que Proust, se préoccupe du lecteur, il croit qu'il doit être mal à l'aise, dérangé dans cette convention traditionnelle de la lecture. 4. Le drame moderniste. La signification du mythe et du folklore. Réalisme et modernisme. J. Giraudoux, J. Cocteau. Son théâtre illustre les tendances modernistes au niveau du drame. Il réfléchit sur l’intrigue dans une œuvre et sur les voies qui permettent le renouvellement de la forme antique

suffisamment large des sources antiques du personnage dans l’article de Marie-Adélaïde Debray, « Orphée et Médée. Approche comparative de deux gestes mythiques », Folia electronica classica, n° 4 (2002). Pour une étude complète voir Alain MOREAU, Le Mythe de Jason et Médée, Paris 1994. Médée n’est d’abord que l’un des personnages marquants du cycle épique des Argonautes, déjà bien connu d’Homère (Odyssée, XII, 70) et de son contemporain Hésiode (Théogonie, v. 958-961) ; le cycle sera repris plus

(celui de Juliette pour Jérôme), les fausses confidences et l’amour impossible. La raison : la raison conduit à un bonheur simple est accessible, à la vie, aux joies terrestre est à la maternité. Juliette en est le symbole bien que malheureuse. RÉSUMÉ : la porte étroite peint, dans une langue qui insinue plus qu’elle ne dit, une lutte entre deux forces qui semble ici contraire : l’amour et la vertu. Jérôme et Alyssa, cousins, germains, sème, l’un et l’autre. Pourtant, l’union charnelle et sociale

Résumé: Ce sonnet, en forme d’oraison funèbre pour une femme aimée, rend hommage à la défunte. Il prend la rose comme représentation de la figure féminine.  Ainsi, le poète décrit le caractère inéluctable de la vie qui aboutit toujours à la décrépitude, aussi belle eut été la femme en sa jeunesse.  I - Le jeu des temps  a) Le caractère inéluctable du temps qui passe  b) Présent / Passé composé  II - La mort de Marie  a) Une mort injuste  b) Vœux de perpétuer la beauté de Marie  Résumé

dans le fonds mythique et fabuleux (dès la première phrase, « historiographes » et « poètes » sont associés) au lieu de se contenter des faits. En d’autres termes, Rabelais s’en prend ici à la crédulité. 3. Les références savantes (Pline, mythe païen d’Hercule, mythe biblique de Samson) s’effacent au profit de la culture folklorique, dominante ici : Pantagruel est le géant dévorateur, incontrôlable, proche de l’animalité (des vaches pour nourrices), voire au-delà (il défait l’ours), 22 PANTAGRUEL •

de la connaissance * 5.4.5 La réminiscence * 5.4.6 La dialectique * 5.4.7 Utilisation du mythe * 5.5 L'organisation du cosmos par le démiurge * 5.6 L'organisation politique de l'excellence * 5.6.1 L'âme * 5.6.2 La meilleure manière de gouverner la vie commune * 5.6.3 Classification des régimes politiques * 5.6.4 Le mythe de l'Atlantide * 5.6.5 Le philosophe roi * 6 L'enseignement oral de Platon * 7 Le platonisme après Platon

l'on désire que dans la représentation que nous donne l'imagination de cette satisfaction. Notre imagination est si puissante qu'elle peut nous procurer en images ou par des images une satisfaction réelle. Tout ce qu'a dit Rousseau peut être ainsi résumé : « Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux puisqu'on s'attend à le devenir. Ainsi, cet état se suffit à lui-même. » Pour Rousseau, grâce à l'imagination on est content de se représenter ce qui nous apporterait une satisfaction dans la

puis la mort… -illustration de la routine : voir Mythe de Sisyphe → monotonie de tous les jours est-ce qu’on continue comme ceci tout le temps ou est-ce qu’on s’éveille un jour ? -on se rend compte un certain moment de cette vie absurde : 1)la monotonie quotidienne (métro boulot-dodo) 2)la mort, la conscience que le temps passe 3)la souffrance des innocents -la souffrance des innocents / enfants est insupportable pour Camus -les 4 œuvres Mythe de Sisyphe, La Peste, l’Etranger etc illustrent le cycle

tel un artiste qui peint ses toiles, avec beaucoup de dextérité, de volonté et d'honnêteté. Les outils synesthésiques permettent une sensation quasi-totale de ce poème. Baudelaire a su réinventer la vision platonicienne de l'univers, avec un " mythe de la caverne " exploité au mieux. C'est pour avoir rendu actuel cette vision platonicienne que d'autres grands symbolistes, dont Verlaine, mais surtout Rimbaud, utiliseront cette vision platonicienne de l'Idéal en fin de XIXème siècle. Camus L’Etranger