Résumé Philosophie Après Boire

Sciences religieuses (tâche d'examen):  Les Animaux dénaturés (Vercors)   Johan Van de Voorde Résumé. 1.  Les Animaux dénaturés de Vercors commence d'une façon quelque peu effrayante: un meurtre vient d'être commis. En plus, c'est le meurtrier – Douglas « Doug » Templeton – qui averti le docteur pour qu'il constate la mort et qui lui prie à la suite d'avertir la police. Le policier arrive, mais après cela la complexité de l'affaire ne cesse point de s'accroître puisqu'il s'avère que l'apparte-

Qu'est ce que la philosophie ? Discipline intellectuelle qui suppose une confrontation avec les auteurs des textes philosophiques. Méthodes rationnelles et critiques ( car il ne s'agit pas d'avancer des opinions toutes faites, des préjugés mais au contraire de les critiquer ). Descartes peut nous aider pour assimiler les méthodes car il dit qu’il faut combattre 2 choses: -La précipitation, consistant à juger avant d'avoir atteint l'évidence que nous donne l'intuition de la vérité. -La

il faut avoir des préjugés le plus important dans la vie est l’amour et le jazz « l‘histoire est entièrement vraie, puisque je l’ai imaginée d’un bout à l’autre » - lieu d’écriture de l’avant-propos imaginé par B. Vian : associé au jazz Résumé chapitre par chapitre Chapitre I : incipit déroutant. Création d’un univers insolite. Découverte de Colin (personnage principal) dans sa salle de bains : homme à sa toilette (parodie des tableaux de femmes à leur toilette). Il attend son ami Chick

besoin de manger entraîne la consommation d’un aliment, suivie d’un état de satisfaction. - Les autres besoins seraient culturels et contingents, c’est à dire crées par la société, on les assimile alors à des désirs : une chose est d’avoir besoin de boire, une autre est de désirer de l’eau, du jus d’orange, ou un vin luxueux pour étancher cette soif. Il y aurait donc de vrais besoins (ceux qu’il suffirait de satisfaire pour être heureux) et ceux qui nous engagent dans la surenchère du désir. Mais une

Socrate 1 Socrate Socrate (en grec Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe de la Grèce antique (-470 à -399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a cependant laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Biographie Éléments biographiques Socrate naquit en 469 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin

différentes théories dans leur contexte historique avec le point de vue critique de l’auteur puis une 2eme partie illustrée par une analyse d’une douzaine de cas français et étranges. Nous nous focaliserons sur la première partie « théorique ». Résumé Philippe Bernoux commence son argumentation en expliquant le cadre entre l’individu et un groupe. On remarque que chaque individu peut être perçu comme un acteur de l’entreprise selon plusieurs manières à travers son comportement : paresseux

chrétienne) et le Paganisme (religion païenne) au lieu de l’influence de celui-là sur celui-ci. L’histoire de la Rome, de la Grèce, de l´Egypte, de la Mésopotamie pour ne citer que ces grandes civilisations antiques, leur littérature ainsi que leur philosophie ont été profondément et fortement influencées par des mythes à caractère religieux dont le but fut d´arriver à donner un nom ou une date de naissance aux différentes divinités qui les composaient. Au cours de ces fêtes dans la Rome antique plus

LA PHILOSOPHIE HELLÉNISTIQUE : (I) L’ÉPICURISME ET LE STOÏCISME INTRODUCTION Période hellénistique : c’est par ce nom que les historiens ont désigné cette période de trois siècles qui sépare la fin du règne d’Alexandre le Grand (-323) – date qui correspond à un an près à celle du décès de son précepteur Aristote – au début de celui d’Auguste (-27). Pour fixer les idées, il faut encore relever que la date de l’ambassade envoyée à Rome par les Athéniens (-155), composée de trois philosophes

on s'efforce de se rapprocher; et le sentiment de s'en rapprocher nous rend éventuellement heureux. Epicure d’après Diogène Laërce, . « Ceux-là jouissent le plus de l’opulence qui ont le moins besoin d’elle. » Cette phrase qu’on prête à Epicure résume un trait essentiel de la sagesse antique, propre autant du stoïcisme qu’à l’épicurisme : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction maximale de ses désirs, mais dans la maîtrise de ses désirs, mieux, dans la limitation de ses désirs. Epicuriens

vers l’alcool? Comme s’il essayait de noyer une peine ou une douleur qu’il cache à absolument tout le monde, y compris sa mère : « Hubert me rend si inquiète, dit Marjorie. Je veux savoir ce que vous en pensez, Benoît. Il s’est mis à boire ».7 Même à la toute fin du livre, on ignorera pourquoi Hubert boit. Heureusement, il semble se reprendre en main en poursuivant ses recherches sur son idole, le pianiste de jazz, Eddie Duchin. 4. LELIÈVRE, Sylvain. Le troisième orchestre, Éditions