Résumé Texte Luc Ferry

sérieux et inhabituels mais leur difficulté n’est jamais insurmontable. La présentation, la lisibilité, l’orthographe, la qualité de la rédaction, la clarté et la précision des raisonnements seront prises en compte dans l’appréciation des copies. Texte N°1 Nous pensons le droit à partir d’un sujet de droit, dont la notion s’étendit progressivement. N’importe qui, jadis, ne pouvait y accéder : la Déclaration des droits du l’homme et du citoyen donna la possibilité à tout homme en général

d’exigences – qui peut s’exprimer aussi bien dans le langage du droit que dans celui de la morale, voire dans le registre de la psychologie – possède toujours des objectifs clairs. 1. C. Lazzeri a rédigé la première partie et A. Caillé la seconde de ce texte qui contracte un projet de recherche interdisciplinaire en philosophie et sociologie politiques. 2. Cf. sur ce point, le débat entre A. Honneth et N. Fraser [Honneth, Fraser, 2003] concernant les questions de recouvrement entre justice distributive

siècles. Selon Jean-Marc Ferry, les sociétés modernes se caractérisent par la dissociation de la communauté légale et de la communauté morale. La deuxième renvoie à des communautés de convictions n'ayant pas ou plus de capacités normatives dans la sphère publique-politique; tel est le cas des religions, comme nous venons de le souligner. Cette configuration contemporaine justifie leur appel à participer, sur le mode délibératif, à la formation de la raison publique. Ferry ne préconise pas un « retour

est appelée : voir faire et l’ouï-dire. On apprend tout de ses ailleuls : culture que l’on apprend grâce à nos père et grand pères. On croyait que la vérité venait du passé. Culture qui tourne autour des chansons. La culture savante passe par des texte donc suggère une maitrise de l’écrit et de savoir lire. La culture dite classique se réfère au gréco-romain. Repose sur l’esprit de la renaissance en Italie et s’appuient sur la philosophie des lumières au 18ème S. Cette culture est transmise par l’école

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communautarisme) bien plus encore que la qualité de ses fromages, ou la haute couture. Rappelant que la place de la culture en France est bien distinguée. L'enseignement de base est gratuit et obligatoire pour tous les enfants depuis les lois de Jules Ferry du XIXe siècle. La part du budget national consacrée à l'éducation et à la culture s'élève à 22 % (s'y ajoute une part des budgets régionaux), mais l'Etat provoque chaque années des suppressions de poste dans l'enseignement. L'une des singularités

communautarisme) bien plus encore que la qualité de ses fromages, ou la haute couture. Rappelant que la place de la culture en France est bien distinguée. L'enseignement de base est gratuit et obligatoire pour tous les enfants depuis les lois de Jules Ferry du XIXe siècle. La part du budget national consacrée à l'éducation et à la culture s'élève à 22 % (s'y ajoute une part des budgets régionaux), mais l'Etat provoque chaque années des suppressions de poste dans l'enseignement. L'une des singularités

..7 3. Villes principales.............................................................................................9 . 4. Organisation administrative.....................................................................11 5. L’Histoire en résumé......................................................................................13 . 6. Relations internationales..........................................................................14 . II. Economie 1. En général................

absolue qui ne doit jamais être traitée comme un simple moyen. Le règne des fins désigne le monde éthique en tant qu’il est l’objectif (la fin) de l’humanité Expliquer : Sens large : Eclaircir, faire comprendre, rendre intelligible (ex : expliquer un texte, un symbole, énigme) Sens strict : 1. Dégager la cause, déterminer la ou les raisons d’un phénomène (ex : expliquer un accident)                       2. Déterminer les lois les règles de fonctionnement d’un ensemble de phénomènes (ex : expliquer le

Moussinac, prirent au mot ce « gars très marrant qui a l’air très bien », et alors qu’en dehors du cercle de ses camarades, il n’était guère connu que par ‘’Tentative de description d’un dîner de têtes à Paris-France’’, lui demandèrent d’écrire un texte sur la presse d’après un schéma établi. Il leur apporta la semaine suivante : _________________________________________________________________________________ ‘’Vive la Presse’’ (1932) Pièce de théâtre Le personnage central est le capitalisme