Résumé Tristes Tropiques

inspecteurs de lettres. Elle est née d’une demande formulée depuis plusieurs années à propos d’une épreuve qui n’était plus en phase avec la formation du lycée : l’épreuve de résumé, dont on n’osait pas décider la disparition, demeurait comme le pendant possible de l’exercice de synthèse, alors qu’on ne donnait plus, de fait, de résumé à l’examen et que cet exercice n’était plus préparé au lycée depuis plusieurs années. La réflexion est née aussi du malaise ressenti ces dernières années devant des sujets

ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes américains (Walzer, Taylor, Kymlicka) B. La question multiculturelle en Europe et en France (Wieviorka, Touraine, Lacorne) Résumé du cours II. Cité de Dieu, cité terrestre. Comparaison entre le christianisme et l’islam 1. Les textes fondateurs, les expériences fondatrices A. Jésus, le nouveau testament, et César. B. Mahomet, le Coran et l’expérience politique. 2. Les

.................................................................................................. 88 3- LE RÉSUMÉ DE TEXTE ...................................................................................................... 89 a- Règles générales du résumé ............................................................................................... 90 b- La mise en œuvre du résumé .............................................................................................. 91 4- La fiche

Le discours explicite dans Zaïre de Voltaire Akram El Sissi Faculté des langues et de Traduction Université Roi Saoud Synergies Monde arabe n° 6 - 2009 pp. 307-322 Résumé : Cet article aborde l’évolution du discours explicite dans Zaïre de Voltaire à partir de deux procédés : l’un est stylistique (la métonymie et la métaphore), l’autre est le quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance

et tropes lexicalisés ....................................................... 5.4.1. L'extension métaphorique ..................................................... 5.4.2. La métonymie et la synecdoque comme sources de polysémie 5.4.3. Le système tropique ............................................................ 5.5. Polysémie et calcul interprétatif .................................................... Idées à retenir ............................................................................

et tropes lexicalisés ....................................................... 5.4.1. L'extension métaphorique ..................................................... 5.4.2. La métonymie et la synecdoque comme sources de polysémie 5.4.3. Le système tropique ............................................................ 5.5. Polysémie et calcul interprétatif .................................................... Idées à retenir ............................................................................

la Cité (espace fermé, organisé, espace de pouvoir). Epoque qui prolonge les révolutions technologiques et s’accélèrent. Passage de l’âge de la pierre à l’âge du bronze. Naissance également de l’artisanat. Ces 3 repères sont très importants: Résumé : 1 : Paléolithique : organisation des sociétés autour du nomadisme. 2 : 1ere forme de sédentarisation (néolithique) –»Le rapport à l’espace change. 3 : développement révolution spatiale, technologique. Apparition de l’écriture et de l’organisation

sa bataille contre les hommes. Derrière les barreaux de fer, le loup peut voire le zoo entier: les cages, les enfants qui font les fous et au milieu de ce scène, ce garçon-là, tout à fait immobile. Au retour, c’est son enclos vide que voit le loup, triste et sombre, avec son unique rocher gris et un arbre mort. Puis le loup fait un demi-tour, et voilà, de nouveau garçon avec sa respiration régulière, qui fait de la vapeur blanche dans l’air froid. “ Il se lassera devant moi. Comme je suis le loup,

d’Abeau. Entre Dyonisos et Apollon : du mythe de l’architecture sans architecte aux enseignements de l’architecture mineure Les travaux des anthropologues, les ouvrages de Claude Levi-Strauss, en particulier Tristes Tropiques (1958), redécouvrent des pans entiers de l’histoire de la civilisation humaine, longtemps oblitérés par la suprématie du monde occidental. La voie s’ouvre aux rééquilibrages dans le domaine de la culture. Ces travaux alimentent le riche et inépuisable

On peut pourtant revenir à l’émergence historique de cette association ethnographie-fiction, en considérant par exemple trois affirmations des « pères » du tournant rhétorique de l’anthropologie nord-américaine : Clifford Geertz (1998 : 87) : « En résumé, les écrits anthropologiques sont eux-mêmes des interprétations, et de deuxième et troisième ordre de surcroît. […] Ce sont donc des fictions, fictions au sens où ils sont “fabriqués” ou “façonnés” – le sens initial de fictio – non parce qu’elles