Résumé Voltaire Candide Ou L Optimisme

exerce sur le peuple, lignes 2 et 3 : « voler », « piller », « dépouiller », « enlever » … La misère et l’envie de déposséder autrui sont les dénominateurs communs de ces verbes. Les forfaits (=crimes, fautes) du tyran, les exactions (=vols), sont résumés à travers une énumération, ligne 6, « dégâts, malheurs, ruines », de termes péjoratifs voire hyperboliques quistigmatisent (=mettre en évidence) les défauts du tyran. Celui-ci ne doit pas sa place à ses qualités de chef, au contraire, puisqu’il gouverne

consentement unanime et surtout de celui d'Astarté, qui goûtait, après tant d'adversités, la douceur de voir son amant digne aux yeux de l'univers». Tout s’arrange enfin : Zadig épouse Astarté et ils sont heureux. Analyse Genèse Il est naturel que Voltaire ait songé à écrire un conte oriental. Il était déjà l'auteur de ‘’Zaïre’’, de ‘’Zulime’’ et de ‘’Mahomet’’, et il mettait la dernière main à ‘’Sémiramis’’ lorsqu'il écrivit ‘’Zadig’’. Sa documentation en vue de l'’’Essai sur les mœurs’’ enrichit

Micromégas, Voltaire. Séquence 2-FR10 83 © Cned – Académie en ligne Introduction > Découverte de l’objet d’étude et de la problématique Chapitre 1 > A B ................................................................................... 87 Histoire littéraire : l’évolution des idées et la situation des écrivains au XVIIIe siècle Introduction historique « De la Régence à la Révolution » ................ 89 Présentation du groupement de textes (Voltaire, Montesquieu

en question la décision de manière métaphorique : - D’abord par sa passion « passion de la lumière ». Zola revendique l’idéal rationaliste des lumières. Zola suggère la continuité entre son engagement dans une affaire d’antisémitisme et celui de Voltaire contre la persécution de Jean Calas (protestant). - Zola ajoute qu’il combat au « nom de l’humanité qui a tant souffert et qui a droit au bonheur ». Il revendique implicitement la fois dans le progrès. C’est l’idéal démocratique et humaniste de

FRANCAIS séries A B C D E H PREMIER SUJET : Résumé du texte argumentatif TEXTE : Le livre dans l’impasse ? AUTEUR : Jean-Louis CURTIS, Question à la littérature, 1973. I. REPONSES AUX QUESTIONS 1) La littérature écrite (le livre) est appelée à disparaître au profit de l’image. 2) « bombardement continu » omniprésence, agressivité, invasion des images. « Plongée verbale de vingt pages » lecture d’un long texte, d’un discours de vingt pages. II. RESUME Structure et idées essentielles du texte THESE

est une opération par laquelle on se propose de décomposer un texte pour en faire ressortir la structure interne, les éléments constitutifs afin de saisir l'articulation, la cohérence, la logique dans l'enchaînement des idées et des arguments. Si le résumé de lecture répond à la question quoi, l'analyse cherche à répondre au comment. La façon (méthode) dont un savoir est produit est tout aussi importante que le contenu informatif lui-même. Grâce à l'analyse on peut démonter le mécanisme d'une pensée

   Rejet des dogmes mais pas rejet de Dieu. La plupart des intellectuels éclairés restent néanmoins déistes : pour eux, l'Univers est une mécanique admirablement réglée, dont l'ordre implique une intelligence ordonnatrice. « Je ne puis imaginer, dit Voltaire, que cette horloge marche et n'ait pas d'horloger. » RECOURIR À LA RAISON EXPÉRIMENTALE Buffon L'expérience occupe une place centrale dans la théorie de la connaissance du XVIIIe s. Cette méthode procède par l'observation, l'analyse, la comparaison

dans la Revue des deux Mondes en 1834 et en volume en 1840. La première représentation de On ne badine pas avec l'amour a lieu en 1861 (après la mort de l'auteur en 1857) mais il faudra attendre 1923 pour voir monter la version originale complète. RESUME : Camille continue malgré tout de cacher ses sentiments pour Perdican, par pur orgueil. Elle envoie donc une lettre à Louise, une religieuse de son couvent qui l'a fortement influencée par l'exemple de ses propres malheurs pour la dissuader de quitter

très schématiquement, diviser le XVIII° siècle en deux grandes périodes : I°) XVIII° (< XVII°) : les progrès de l’esprit philosophique et la fidélité au goût classique 1715-1750. La figure qui incarne le mieux cette fidélité au goût classique est VOLTAIRE (du moins dans ses attachements littéraires cf. son admiration pour Racine, et son œuvre – très « classique » – de dramaturge). II°) XVIII° (> XIX°) : les conquêtes de l’esprit philosophique et l’éclosion de la sensibilité romantique 1750-1789. La

Apothéose ». Le cœur antique, le parachèvement du grotesque. Conclusion : Si on rajoute à tout cela la voix du narrateur et les commentaires des fabulistes, on a une POLYPHONIE à valeur ironique. Séance 4 : texte 4 Chapitre 1 de Candide (2eme apologue) Voltaire Intro : François-Marie Arouet (le jeune) 1694-1778 a fait ses études chez les jésuites ou il côtoie de jeunes nobles alors qu’il est issu d’un milieu bourgeois. Il est dont confrontés très jeune a l’injustice de l’inégalité sociale