Révoltes Xixème Siècle Monde Ouvrier

L’humanisme A partir de la seconde moitié du XVe siècle, le retour de la paix favorise un important mouvement culturel : l'humanisme. L'humaniste place l'homme et l'étude du monde au centre de ses préoccupations牵挂. La multiplication des universités, l'essor de l'imprimerie permettent alors de promouvoir 推动ce nouvel idéal. Pour les auteurs et les artistes du XVIe siècle, rien dans le monde n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale.

Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 1 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 1. Introduction 1.1. Histoire moderne et contemporaine Ce cours couvre une période très vaste, du 15- 16ième au 21ième siècle Propose de faire découvrir des clés de lectures nouvelles dans un cadre d’ensemble pour intégrer les guerres, etc. Il sera ambitieux mais sélectif. Une question transversale et fédératrice concerne l’histoire des médias, la dimension de voyages, des espaces

études en sciences sociales (EHESS). Il est également membre de l’institut universitaire de France et de la commission Thélot qui travaille sur l’évolution du système éducatif. Auteur de plusieurs ouvrages sur les mouvements sociaux (Le mouvement ouvrier, 1987), les problèmes urbains, la marginalité juvénile, l’école (Pourquoi changer l’école ?, 1999), la socialisation, la délinquance, le travail et la théorie sociologique (L’expérience sociologique, , 2007) ; ses travaux portent actuellement sur

Shanghai………………………………………………….……….p.39 6) Le cinéma de Shanghai………………………………………………………………………p.41 INTRODUCTION : Shanghai est la ville la plus peuplée de Chine et l’une des plus grandes mégalopoles du monde avec plus de vingt millions d’habitants. L’émergence de la ville comme centre financier de l’Asie-Pacifique, au XIXème et XXème siècle s’est faite dans la douleur, avec l’occupation étrangère de la ville pendant plusieurs décennies. Dans les années 20 et 30, Shanghai a été le théâtre d’un formidable essor culturel

aux relations sociales et aux effets normatifs et identitaires qu'elles déterminent, s'agit-il de ranimer le modèle marxiste de la lutte des classes ? Tel n'est pas notre propos. L'explication des violences urbaines ne se ramène pas simplement à la révolte des opprimés contre les oppresseurs. D'une part, la société française contemporaine n'est pas découpable en deux classes. D'autre part, l'analyse des violences urbaines se pose avant tout en termes identitaires et non simplement économiques. Il reste

: agnes.plihon@univ-rennes2.fr Gestionnaire SUED : Première Année – L1 UEF 1 – Semestre 1 Initiation à l’histoire contemporaine ème L’Europe politique au 19 siècle UEF 2 – Semestre 1 Initiation à l’histoire moderne Louis XIV et 20 millions de Français UEF 3 – Semestre 1 Introduction à l’histoire économique et sociale Les ouvriers dans la société française au 19è S. UEM 1 – Semestre 1 Méthodologie disciplinaire UEM 2 – Semestre 1 Méthodologie Professionnelle Projet professionnel (SCD – SUIO)

l’âge et du niveau scolaire : jusqu’au XVIIème et XVIIIéme siècles, on peut trouver dans les mêmes classes des enfants de 10 ans, des adolescents et même de jeunes homme de 25 ans[1]… Toutefois, les études de plusieurs historiens centrés sur la jeunesse, montrent que le fonctionnement spécifique des adolescents demeure une constante perçue par la société. « Sur le plan de l’individu, l’étude d’autobiographie des XIIème et XIIIème siècles fait apparaître l’adolescence comme un moment de crise ou

SOCIOLOGIE Chapitre 1 : L'émergence de la pensée sociologique I/ Sentiment de rupture Il apparait fin XVIIIème / XIXème siècle en Occident. Déstabilisation politique Ex : Rév° française, USA... Nouvelle vie, nouvelle société : on passe d'une société composée d'ordres (monarchie) et donc inégalitaire à une société démocratique plus égalitaire qui revendique l'égalité des conditions ; Alexis de Tocqueville : De la démocratie en Amérique. Cette déstabilisation va entrainer de nouvelle

tentations du métier. Introduction générale La pénétration de l’islam dans la presqu’ile du Cap-Vert remonte à la fin du XVIIIème siècle, période au cours de laquelle les Maures avaient entretenu de nombreuses transactions commerciales avec la population autochtone. L’afflux massif de marabouts venus des provinces du Ndiambour et du Cayor, en raison de leur révolte contre le Damel y favorisa l’islamisation d’une bonne partie de la population. Au lendemain de l’échec de la tentative d’occupation

du cursus. -          Base de l’étude historique. Approche remise en cause au cours du XXème siècle, car trop superficielle, en s’intéressant aux grandes évolutions sociales et à l’histoire des sociétés.   Partie 1. La stabilisation du régime démocratique (1870-1914)   Chapitre 1 : L’idée républicaine   I – L’Héritage de la IIème République : droits politiques et droits sociaux   Histoire du XIXème : succession des régimes. Grande thématique = savoir ce qu’il faut faire de la Révolution.