Révolution Culturelle Renaissance

(p. 2) 4. LA REVOLUTION CHINOISE EST UNE PARTIE DE LA REVOLUTION MONDIALE (p. 3) 5. LE SYSTEME POLITIQUE DE LA DEMOCRATIE NOUVELLE (p. 6) 6. L'ECONOMIE DE LA DEMOCRATIE NOUVELLE (p. 9) 7. CONTRE LA DICTATURE BOURGEOISE (p. 10) 8. CONTRE LES PHRASEURS DE "GAUCHE" (p. 12) 9. CONTRE LES JUSQU'AUBOUTISTES (p. 13) 10. LES ANCIENS ET LES NOUVEAUX TROIS PRINCIPES DU PEUPLE (p. 15) 11. LA CULTURE DE LA DEMOCRATIE NOUVELLE (p. 18) 12. LES CARACTERISTIQUES HISTORIQUES DE LA REVOLUTION CULTURELLE EN CHINE (p

Neanmois avec une importante natalite et une immigration des paysans terribles, ces quartiers riches sont devenus la commune a partir da la fondation du mairie communiste shanghaien en 1949 et la situation s’est trouve encore pire pendant la revolution culturelle ou l’on trouvait partout des ajouts et des travaux illegaux. Le gouvernement a decide de demolir ces quartiers et construire des appartements chic pour loger les habitants. Seul un promoteur hongkongais a fait le contraire. Il a pris la decision

premier roman qui devenait un vrai succès de librairie, remportant plusieurs prix littéraires. Dai Sijie est né en Chine, dans la province de Fujian, en 1954. De 1971 à 1974, victime comme des centaines de milliers d’autres jeunes citadins de la Révolution culturelle, il est envoyé en camp de rééducation dans la province de Sichuan en tant qu’intellectuel bourgeois. A la mort de Mao Tsé Toung en 1976, il entre à l’université, suit des cours d’histoire de l’art, puis fait une école de cinéma avant de réussir

07/10/2007 La Chine démaoïsée La disparition du leader de la révolution communiste en Chine en 1976 pose à la Chine et aux dirigeants la chinois la question de l’héritage de Mao Zedong, d’autant qu’avant sa mort, devant l’échec de la révolution culturelle et l’apparition de dissensions au sein du PCC les clivages idéologiques s’articulent autour de l’acceptation au non du maoïsme et de son radicalisme. A l’image de la déstalinisation, l’expression de démaoïsation suggère une autocritique du régime

conséquences de l’affaire Peng Dehuai : IV/ 1) les conséquences de l’affaire elle-même : Peng Dehuai est obligé de faire son autocritique. Il est également démis de ses fonctions et placé en résidence surveillée jusqu’à la fin de la révolution culturelle (il mourra en prison en 1974 et sera réhabilité à titre posthume en 1978). Peng Dehuai va être remplacé par Lin Biao. Pour ce dernier, l’armée doit être dévouée au parti et très politisée (principe maoïste). Il y a un vent de contestation

brouillon. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Qui raconte cette histoire, et que sait-on sur lui ? Au moins quatre éléments déterminants attendus. /2 A quelle époque se déroule ce récit ? /0,5 Quels sont les seuls livres autorisés en Chine depuis la Révolution Culturelle ? /0,5 Pourquoi Luo et son ami n’ont-ils que peu de chances de revoir un jour leur famille ? /0,5 Quels sont leurs « talents » respectifs ? /1 Qui est le Binoclard ? Où habite-t-il ? /0,5 Le personnage de Binoclard peut-il être considéré comme

Résumé « Balzac et la petite tailleuse chinoise » L'histoire se déroule dans la montagne du Phénix du Ciel dans la province du Sichuan durant les années de la Révolution culturelle en Chine. Deux amis de 17 et 18 ans, se connaissant depuis l'enfance, sont envoyés en rééducation en 1971, car ils sont considérés comme des « intellectuels ». Le narrateur a 17 ans au début du récit[1], et est plutôt réservé. Son père était pneumologue avant de partir en rééducation et sa mère spécialiste des maladies

L'histoire se déroule dans la montagne du Phénix du Ciel dans la province du Sichuan durant les années de la Révolution culturelle en Chine. Deux amis de 17 et 18 ans, se connaissant depuis l'enfance, sont envoyés en rééducation en 1971, car ils sont considérés comme des « intellectuels ». Le narrateur a 17 ans au début du récit[1], et est plutôt réservé. Son père était pneumologue avant de partir en rééducation et sa mère spécialiste des maladies parasitaires. Il joue du violon, son instrument a

1954 dans la province de Fujian, en Chine. De 1971 à 1974, victime comme des centaines de milliers d’autres jeunes citadins de la Révolution Culturelle, i bref :   Deux jeunes intellectuels de la ville, ennemis du peuple, Luo et le narrateur, environ 18 ans sont envoyés en rééducation dans un village de montagne du Phénix du ciel, dans le cadre de la révolution culturelle (mise en place par le président Mao Zedong ), avec « trois chances sur mille » d’en réchapper un jour. Ils se connaissent depuis

située dans le petit district de Yong Jing, deux amis, fils d’« intellectuels bourgeois » de Chengdu, la capitale régionale, sont envoyés en rééducation pour s’initier aux conditions de vie des paysans, et ce, dans les années qui suivent la révolution culturelle, en 1971. Le narrateur, dont on ignore le nom, (il s’appelle Ma dans l’adaptation cinématographique réalisée par Dai Sijie en 2002) joue un rôle actif mais reste la plupart du temps témoin des aventures de son ami. Il a 17 ans et est issu