Révolution Nationale

avec son puissant voisin et l’envie de n’en être plus dépendante. Les figures de Fulgencio Batista et de Fidel Castro représentent bien ces deux systèmes, ces deux orientations politiques. à Si c’est Castro qui met fin à la République, avec la Révolution menée dès 1956, la dictature de Batista avait déjà entamé le processus de dépérissement du régime. On peut se demander : quelles évolutions et quels changements a connu la société cubaine durant la dictature pro-américaine de Batista et la dictature

1: La République de l'entre-deux guerres, victorieuse et fragilisés. L'ANNEE 1917 ET LA REVOLUTION RUSSE/ UNE NOUVELLE DONNE POUR LA VIE POLITIQUE ET PARLEMENTAIRE -Depuis 1914, les partis de droite et SFIO confondus s'étaient unis dans un gouvernement d'"Union sacrée". -1917, paroxysme des difficultés dues à la guerre: souffrances, pénuries, mutineries, gréves, révolution russe =Ces ouffrances de guerres enhardissent l'opposition de la SFIO: fin de l"Union sacrée" =appel à

ouvrières et de la révolution. Fernand Pelloutier, journaliste et co-auteur avec Briand de De la révolution pour la grève générale, prône la révolution « par le bas », inspirée par le blanquisme, révolution la plus radicale par les moyens les plus pacifiques. Par ses idées, Pelloutier va se trouver aux fondations de la CGT (d’où les guesdistes vont partir). Pelloutier expose ses théories de révolution décentralisée dans Qu’est-ce que la grève générale et parle de révolution libre. Grâce à Pelloutier

.....................................................................5 C/ Le système Metternich. ............................................................................................................................... 5 1848, L’EUROPE EN RÉVOLUTION .................................................................................................................. 6 LES PRODROMES ET LES PRINCIPES NATIONALISTES ..................................................................................

Et révèle d’emblée le ridicule de la révolution de Louis Bonaparte qui s’est servi de celle du 18 Brumaire de son oncle Napoléon Ier pour légitimer l’instauration de son pouvoir autoritaire. Et Marx explique que son élection du 10 décembre en tant que Président de la République est due à la réaction contre la Restauration qui a fait disparaître tous les acquis révolutionnaire. Marx distingue ensuite trois périodes entre la Révolution de Février et la Révolution de Bonaparte. La première qui commence

|enquêtes de chez qui il recueille des interviews où il découvre la profondeur des ruptures causées par la colonisation. Mais bien que favorable à la cause nationale des | | | | |Algériens, il n'a jamais considéré que leur quête pour l'Indépendance était une révolution, dans la mesure où l'état économique et culturel de la société dominée ne | | | |

d’après lui, est « le produit d’un long développement, d’une série de révolutions dans le mode de production et les moyens de communications » et qui a mis définitivement fin au système féodal ce qu’il qualifie de « révolutionnaire ». Cependant, Marx affirme son point de vue : la bourgeoisie n’a fait été que néfaste pour la société : elle a matérialisé les valeurs morales, rendu instable la société, changé la base nationale de l’industrie ancienne pour devenir une industrie mondiale mais dangereuse

I) Les événements révolutionnaires A) La réunion des Etats généraux • La marche de la révolution et l’émergence de principes nouveaux : Dès le début de la révolution le régime qui est très ancien est tombé en quelques jours. Entre le 5 mai et le 5 août 89 le régime disparaît, cette mise à mort se constate sur tout les plans : social, juridique et politique. La réunion débouche sur un changement de souveraineté (mise à mort pol de l’ancien régime royale et la mort social de l’ancien régime)

défendre des valeurs autres que républicaines, c’est-à-dire, de défendre des valeurs fondamentales qui s’inspirent de différents héritages. Les républicains au 19ème siècle veulent défendre les droits naturels de l’homme et la Liberté prônés durant la Révolution de 1789. D’autres valeurs sont significatives chez les républicains telles que la croyance en le progrès des sociétés et la mise en avant de la laïcité, ce qui est très compliqué à cette époque étant donné que l’Eglise Catholique a une place prépondérante

ravitaillement, les parisiens ont faim et en 1871, vu la difficulté des parisiennes, la commune de Paris est crée. La commune de Paris était un mouvement révlutionnaire qui instauré le socialisme voir le communisme et la France à eu peur de cette révolution sociale, un peu communist, un peu anarchist et ceux qui ont été contre la commune et les communarts sont ceux que nous avons appelé les Versailler, càd, l'autre france, la france bourgeoise, la france qui avait peur de la commune et le reste de