Rôle Du Choeur

dithyrambe (dans ce chant à Dionysos un initiateur, l’exarkhos, improvisait pendant qu’un chœur lui répondait) : ainsi la tragédie à l’origine c’est un acteur qui répond au chœur. Puis, Eschyle. fait passer le nombre d’acteurs de 1 à 2 puis on passe de 2 à 3. L’autre dimension de la tragédie c’est la dimension politique puisque sa création en tant que genre poétique officiel est un acte politique. En outre, le chœur figure l’assemblée démocratique et la tragédie s’instaure parallèlement à l’instauration

SUPPLIANTES d’ESCHYLE On s’accorde aujourd’hui à reconnaître dans les Suppliantes la plus ancienne pièce d’Eschyle. La simplicité de l’action, la prédominance du choeur, qui joue le principal rôle, et l’étendue de la partie lyrique prouvent que la tragédie, sortie du dithyrambe, en était encore à son berceau. La pièce débute par un choeur où les cinquante filles de Danaos expriment leur aversion pour le mariage auquel leurs cinquante cousins, fils de leur oncle Égyptos, prétendent les contraindre

Antique. Ayant une origine religieuse, il est synonyme de cérémonie et de célébration. Au Vème siècle, il prend une importance majeure dans l'activité de la cité et constitue un lieu de réflexion sur de nombreux thèmes. C'était à la base une sorte de choeurs, de chants passionnés, enthousiastes, accompagnés de danses rapides en l'honneur de Dionysos, dieu du vin et de la fertilité. Il célébrait les aventures tristes ou gaies du dieu, trois fois par an. Le déroulement des représentations théâtrales

sophocléenne par son caractère inflexible et déterminé, est de ces êtres qui sont davantage condamnés à la violence que violents a priori. Sa vraie fatalité est d'être une femme. Et cela Euripide le met bien en lumière. Par exemple, par les interventions du choeur qui la critique mais se montre compatissant à son égard ; par les paroles de Médée elle-même qui proclame : «Je suis une femme, je suis faite pour le malheur». Elle le crie en son nom et au nom des autres femmes. Cette infanticide est donc aussi une

Chapitre II : L'invention du citoyen dans l'Antiquité Étude de cas : Le théâtre à Athènes au Ve siècle av J-C Extrait vidéo : les Perses Dans cette pièce, il y a le chœur, la reine, le chef du chœur, le messager. Les acteurs sont tous vêtus de la même manière ; ils portent un masque semblable les uns des autres, une sorte de robe, des sabots … Cette scène fait sentir que l'armée perse va défraîchir. Lamentations craintes que la perse soit vaincue à Salamine. Les masques permettent aux acteurs

scène est nous étudierons la structure de la pièce. Actes I: Lors du prologue, le décor est inadapté pour une pièce qui traite ( devrait traiter ) d’une scène romantique. Dans l’Antiquité, le chœur est une groupe de personnage qui accompagne les acteurs de la pièce. Or dans cette pièce, le chœur est remplacé par « l’opinion publique ». Cette femme est vêtue d’un tailleur est d‘un air sévère. Elle jugera les actions des personnages en particulier Orphée. Le personnage principal, Orphée, est

Ce qui permet la «justification morale de la tragédie5». La catharsis, sorte de traitement homéopathique, «consiste, pour la tragédie, à traiter le tempéramenr plus ou moins émotif du spectateur par des émotions provoquées6». Deux exemples de choeur antique : celui de la Médée d'Euripide, mise en scène par Jean-Pierre Ronfard au T.N.M. en 1986 (photo : Robert Etcheverry) et celui d'Antigone de Sophocle, mise en scène par Louise Laprade à la N.C.T. en 1992 (photo : Bruno Braën). «Aucune

une pièce de théâtre et le contexte de sa création, aborder une scène par l’écoute du texte, anticiper le contenu d’une scène à partir du pouvoir évocateur des images d’une mise en scène, analyser un prologue et comprendre le rôle d’un chœur modernisé, s’interroger sur le rôle des costumes et accessoires, commenter le jeu des comédiens, comprendre les nuances du caractère d’un personnage, identifier un registre de langue, caractériser un style, imaginer des dialogues, doubler une séquence, réécrire

dans la classe. L'enseignante chante une chanson suédoise "Broder Jakob", puis demande à tous les élèves de chanter en choeur. Les paroles sont affichées au tableau à l'aide d'un videoprojecteur. Ensuite, elle change de page sur l'ordinateur pour montrer l'alphabet suédois. Elle chante cet alphabet sur l'air de la précédente chanson, puis demande à la classe de chanter en choeur. L'activité 7 était ludique et nous a permis de nous reposer, tout en apprenant un moyen mnémotechnique pour retenir

d'Antigone, lui crie: "je suis trop seul et le monde est trop nu si je ne peux plus t'admirer" il le repouusse et laisse tomber ces mots d'une amère lucidité: "on est tout seul, hémon. le monde est nu".(p 105) et enfin, quand tout sera achevé, le choeur dira à créon: "et tu es tout seul mantenant, créon"il avouera:"tout seul, oui"(p 121). la solitude des etres est irréductible. les héros d'Anouilh vivent et meurent seuls. soulignant le tragique de la condition humaine. 2- L'enfance: il est un