Rôle Du Théâtre Dans La Démocratie Athénienne

grèce du 5e au 4e sciècle avant J-C - évaluation positive de l’époque (art et littérature)- se distingue : - esthétique (apogée de la sculpture dite parfaire, fidélité de la représentation du corps humain (Praxitène) - littéraire (théatre avec Sophoque, Echile, Euripide et philosophie avec Socrate, Aristote, Platon)- mais le point de vue des habitants as évolué :- la période archaïque est vue comme inachevée et largement dépassée- il y as donc une réévaluation de cette période

étrangers qui vivent à Athènes. Dépourvu de droit politique. Exclu de la citoyenneté. Ils assurent cependant le commerce/la fabrication artisanale. * Les citoyens :. ce sont des hommes libres, qui ont une liberté politique. Nés de parents libres athéniens. Ne font qu’une chose : ne participent qu’au gouvernement de la cité et élaborent les lois. Les différents organismes politiques (ou institutions) : * « l’ecclésia » : l’assemblée des citoyens. Tous les citoyens doivent siéger aux séances.

Ensuite, tout au long du XVIIIe siècle, les philosophes s’interrogent sur cette notion. À la veille de la Révolution française, le lien entre citoyenneté et vote n’est pas encore bien établi. Les plus attachés au rôle de citoyen sont aussi souvent les plus ardents défenseurs de la démocratie directe. La grande nouveauté de la période révolutionnaire est, en revanche, le lien qui est désormais instauré entre nationalité et citoyenneté. Si dans les premiers temps de la Révolution, on accorde, de manière

passage de l'époque archaïque à l'époque classique1. Même s'il ne faut pas en exagérer la portée – pour l'empire achéménide ce conflit semble initialement assez périphérique – les guerres médiques apparaissent comme le point de départ de l'hégémonie athénienne en mer Égée, mais aussi comme la prise de conscience d'une certaine communauté d'intérêts du monde grec face à la Perse, idée que reprend, près de deux siècles plus tard, Alexandre le Grand. Ces guerres sont dites « médiques » car les Grecs confondaient

d'Athènes. §1 Les origines d'Athènes  Athènes ville qui n'a pas été fondé, elle a toujours été la, ils se disaient autochtone.  Entre -15s et -11s Athènes joue un rôle secondaire, probablement les athénien n'apparaissais pas dans Iliade (-6 Tyran Pisistrate fait modifie manuscrit Iliade pour inséré vaisseaux guerre athénien) §2 La royauté « mythologique » ou de type héroïque  Connu par les mythes grecs et les poèmes de l'Iliade, très difficile de séparer ce qui est le mythe et ce qui

pauvres, secs et arides. Le manque d’agriculture oblige les Grecs à coloniser et à faire du commerce. Climat : sec, doux, beau. Les hommes riches vivent dehors et discutent. C’est à partir de ce temps-là que commence la philosophie, la littérature, la démocratie, etc. LA CONSTRUCTION DE LA CITÉ GRECQUE : Polis : (dominée par la noblesse) la Polis représente une cité-État qui comporte 3 éléments : une communauté civique, une agglo. qui inclut la zone fortifiée, la ville et la compagne ainsi qu’un ensemble

jours d'intervalle entre la condamnation de Socrate et sa mort, pendant lesquels il resta enchaîné dans sa prison. Ses amis lui rendaient visite et s'entretenaient avec lui quotidiennement. Personnages : Socrate et son accusateur Mélétos, un poète athénien ; d'autres assistent encore aux plaidoyers : Platon, Apollodore de Phalère, Criton d'Athènes et quelques autres auditeurs de Socrate, cités mais muets. Sommaire • 1 Premier discours : la culpabilité de Socrate 2 Second discours : proposition

forcément valable à une autre époque. Les années 900 et 700 AV JC : le monde grec connaît des transformations profondes (4) : -Dès le IX eme siècle : les grecs de l’île d’Eubée, jouent un rôle essentiel dans l’accélération du commerce notamment maritime . Les Eubéen vont accélérer le phénomène d’acculturation -A partir du début du VIII eme siècle : débute le processus de colonisation

d’éloquence. Athènes : les Athéniens se disaient autochtones, issu du sol ce qui est paradoxal pour un empire maritime. Selon la légende Athéna (reçoit de son père l’égide, la peau d’Amalthée sur un bouclier) et Poséidon se disputaient la tutelle de la ville, Athéna fait don à ses habitants l’olivier, base de l’économie et de l’agriculture (elle donne l’huile mais il faut des étapes pour la transformer : la têkhnê ou l’art) et Poséidon de l’eau mais salée. Les Athéniens choisissent Athéna et lui vouent

|1) citer trois raisons expliquant que les Egyptiens vivent le long du Nil2) qu'est-ce que la crue du Nil ? pourquoi est-elle importante pour les Egyptiens ?3) comment appelle-t-on le roi de l'Egypte ?4) QCM simple sur les pouvoirs du pharaon, son rôle et son statut de dieu vivant4) reconnaître l'image d'un pharaon (parmi plusieurs personnages) et citer un indice qui a permis de l'identifier5) compléter l'organigramme (ou la pyramide) de la société égyptienne en replaçant pharaon / vizir / fonctionnaires