Rôle Du Théâtre Dans La Démocratie Athénienne

LE THEATRE DANS LA GRECE ANTIQUE INTRODUCTION I. L’ORIGINE DU THEATRE. Une origine religieuse. Le dieu Dionysos. Les dionysies. II. SUR SCENE Les acteurs. Les choreutes. Le décor. La représentation. Le lieu du spectacle. III. LES AUTEURS ET LES THEMES Les auteurs. Les thèmes. CONCLUSION LE THEATRE DANS LA GRECE ANTIQUE I.L’ORIGINE DU THEATRE. Une origine religieuse. C’est en Grèce que le théâtre à été inventé. Il est né de la religion et

dans lequel chacun peut argumenter, écouter et entendre l’autre. Après le procès, elle joue le rôle de médiatrice pour éviter qu’il y ait « un vainqueur » et « un vaincu ». Elle tente alors de persuader les Erinyes : « Vous n’avez pas été vaincues ni humiliées. C’est le suffrage qui en a décidé ». Les Erinyes, pleines de rancœur, refusent d’abord toute négociation. Athéna leur propose alors un nouveau rôle : devenir des Euménides, c’est-à-dire des divinités « bienfaisantes, bien traitées », honorées

La démocratie 3. - La démocratie aujourd'hui Malgré ses reculs, ses crises, ses insuffisances, la démocratie moderne se développe depuis deux siècles. Elle constitue aujourd’hui l'héritage commun de l’humanité qui, comme l’écrivait Tocqueville il y a cent cinquante ans, croit en " l’avènement prochain, irréversible, universel, de la démocratie dans le monde ". Fiche n° 1 Alexis de Tocqueville et la démocratieParti aux États-Unis en 1832 pour y étudier le système pénitentiaire, Alexis de Tocqueville

Buste de Thucydide, Musée royal de l’Ontario. Thucydide en Grec thoukudidês, de « theos »  signifiant « dieu » et « kudos » voulant dire « gloire », est né vers 460 avant J-C à Athènes dans le dème d’Halimonte*. Il est le fils d’un aristocrate Athénien nommé Oloros. Il est démontré qu’il descendait de son homonyme, le prince Thrace Oloros, dont Miltiade* avait autrefois épousé la fille, Hegésipyle. Comme la mère de Thucydide portait le nom d’Hegésipyle, il est évident que les parents avait repris

communauté biologique en inventant des mythes en vertus desquels les différentes composantes des peuples grecs auraient eu un ancêtre commun.    Deux nuances : certains grecs s'estimaient autochtones, par opposition aux autres : les envahisseurs. Les Athéniens, Ionien, sont autochtones par opposition au Dorien.    Ce qui unit tous les grecs : ne pas être un barbare. De fait il y des préjugés importants, Ex : Aristote, estime que les barbares non pas la capacité de raisonner.     II] La Grèce, réalités

origines d’Athènes Athènes est une ville qui n’a pas été fondée, Athènes a toujours été là, les athéniens se disaient autochtones, nés de la terre. Cette différence entre le mythe athénien et le mythe romain (ville composite + cf. Edit de Caracalla en 212) va expliquer que Rome sera moins effarouchée quand elle devra accueillir de nouveau citoyens. A l’époque mycénienne, Athènes joue un rôle secondaire, à tel point qu’Athènes n’apparaissait pas dans la version première de l’Iliade. Au 6ème

stratification sociale à Spartes est comparable à celle d’Athènes. En effet, on rencontre des libres et des non-libres. Les citoyens sont les hommes adultes (plus de 18 ans) nés de parents Spartiate (enfant légitime). Les périèques corresponde aux métèques Athéniens. Enfin, les hilotes sont les esclaves.Toutefois, la vie à Spartes est différente de celle d’Athènes. En effet, tout est contrôlé par l’Etat. Dès la naissance, le nouveau-né Spartiate est présenté à un conseil de « sages » qui décident s’il est assez

Histoire : l’étude du passée humain pour mieux comprendre le présent. Facon de préserver la mémoire des sociétés. || les grands concepts –ex. d’événement d’actualité qui trouvent leur source dans le passé : l’agriculture, les technologies, démocratie, jeux Olympiques. – L’histoire= science car elle a un objet d’étude et une méthode de recherche. Vs. Histoire ≠sciences car il est impossible de refaire le passé de façon exacte. || civilisation : avantau singulier, pour parler de la société européenne

moderne ont unifié ces façons de faire. La pratique est donc l'ensemble des habitudes. Les sources extrinsèques sont le contexte dans lequel s'inscrit le droit. Ce sont la religion, le caractère économique et social et la politique. La religion joue un rôle essentiel dans les fondements du droit. Les conceptions religieuses ont une énorme influence sur le droit quelque soit l'époque. A Rome, la parenté est définie uniquement par les hommes puisque le pater familias est une sorte de prêtre et le culte

siècle à Athènes, pourquoi du Ier au IIIème à Rome ? Pourquoi Athènes parmi les autres cités greques ? Postérité de ces modèles de vie politique et démocratiques jusqu’à aujourd’hui amène à établir des comparaisons avec le fonctionnement de la démocratie actuelle. I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La cité, espace limité, autarcique car morcelé par le relief (cf cartes à différentes échelles) -Evolution particulière