Rôle Du Théâtre Dans La Démocratie Athénienne

est la muse de la danse. Thalie est la muse du théâtre. Enfin, Uranie est la muse de l'astronomie, étude des astres. Les muses donnent l'inspiration à Hésiode, en échange Hésiode à chaque fois qu'il commence à chanter doit célébrer les Muses ( vers 21-36 ). Ces arts permettent de décrire et de comprendre le Monde. L'homme rend le Monde compréhensible et habitable. Hésiode au départ n'est qu'un simple homme, mais le statut de poète lui donne un rôle à part. Le poète est considéré comme un roi, il

siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories

forme ce qu'on appelle le dèmos (le peuple des citoyens). Le nombre de citoyens varie de quelques centaines à quelques milliers pour les plus grandes cités. Les poleis se nomment d'après les noms de leurs habitants : les athéniens parlaient d'Athènes comme étant la cité des athéniens. La polis, c'est une entité géographique stable et permanente qui dispose d'un territoire, délimité par des frontières. Ce territoire se compose de deux éléments indissociables et complémentaires : l'asty, c'est le centre

significatif dont l’ombre et le pouvoir planent sur l’ensemble. Dans d’autres pièces, le personnage qui dit le prologue perd totalement sa consistance et devient une simple fonction théâtrale, sans même un nom (cf Prologue, dans Antigone d’Anouilh) 2- le rôle du prologue - le prologue présente la pièce : fonction informative met en place le contexte spatio-temporel (rappel : le décor est quasi inexistant : trois portes dans la skénè et parfois quelques rares éléments) présente les personnages : nom, liens

Théâtre Grec. 1. Caractéristiques Principales. • Origine et Fonction. Le théâtre Grec as pour origine le culte de Dionysos, le dieu du vin et des arts. Auteur de son temple, les grecs célébraient des dithyrambes, des processions, des danses, des chants et des paroles chantées à la célébrité des héros grecs. A travers l’évolution de la philosophie et de la démocratie, le théâtre devint sujet à des interrogations politiques, mais célébrant toujours Dionysos au temple. Les

et même l’histoire. L’héritage artistique grec est tout aussi riche et l’influence de l’humanisme y est perceptible à bien des égards, ce que démontrent trois formes d’art caractéristiques de la culture grecque : la peinture, la sculpture et le théâtre. I. Humanisme « L’homme est la mesure de toute chose. » Protagoras, philosophe grec du 5e siècle av. J.-C. Les Grecs sont les premiers à prendre conscience de la valeur de l’être humain, qui se distingue des animaux par sa faculté à se questionner

(majorité peut varier en fonction du temps et du lieu de la cité). Les femmes sont exclus de la citoyenneté ( femme droit de vote 1945)2 symboles : il n'existe pas d'adjectif fémin athénienne et on l'apelle gunéattiké : femme de l'attike) et non athénienne (on leurs reconnait aucun statut mais qu'une providence). et dans le théatre commique antique : femmes au pouvoir et détoriation et le systeme ne fonctionne pas. Les femmes ne faisaient pas de politique donc les femmes étaient au foyer et s'occupaient

Des démocrates athéniens à Montesquieu, d'Aristote à Rousseau, personne ne songeait à faire de l'élection l'instrument démocratique par excellence; démocratie n'équivalait pas à gouvernement représentatif, c'est le tirage au sort qui paraissait le mieux apte à respecter l'égalité stricte des candidats. Que s'est-il passé au tournant du XVIIIe siècle, en Europe et aux États-Unis, pour que se renverse cette conception multiséculaire et pour qu'advienne l'idée qu'une démocratie est, par essence

recherche du meilleur ordre politique. Après les grecques et suite à l’apparition des doctrines positivistes liés à la rationalité mais surtout une concurrence féroce de l’historicisme et notamment la focalisation sur des études sur l’Etat moderne et la démocratie, il est légitime de poser la question sur la place de la philosophie politique dans notre monde d’aujourd’hui. Dés lors notre synthèse sera traitée en deux parties : I. Les conditions de possibilités de la philosophie politique. II. Les

Naissance du théâtre Dans la représentation, il y a quelque chose qui est d'ordre de lien très fort à la mort. Et c'est le rapport à la mort qui lie l'art à l'Homo Sapiens. On donne donc forme à l'invisible dans l'art c'est-à-dire Dieu. Art des cavernes = pratiques spectaculaires. Le théâtre est présent dès que l'homme est en rapport avec l'invisible : le chamanims, c'est une forme de théâtralité de rituel entre l'invisible et ceux qui regardent (théatrome: celui qui regarde.) Phénomène du