Rôle Du Théâtre Dans La Démocratie Athénienne

des dialogues. L’ensemble des discours platoniciens parlent de la question politique d’une manière ou d’une autre. A l’époque, la forme d’écriture platonicienne = une forme littéraire nouvelle : le dialogue. L’époque de Platon était habituée au théâtre. Aristote (son successeur) va écrire plusieurs dialogues => beaucoup ont été perdu au cours de l’histoire. La plupart des grands philosophes (Cicéron, St Augustin) par la suite ne vont pas recourir au dialogue. Les + grands spécialistes de Platon

: une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine

Aristote notamment- ont beaucoup réfléchit sur la place de l'homme dans la cité. Quelle est la fonction politique du membre de la cité, le citoyen? Les grecque ont également théorisé la classification des régimes politiques et la différenciation entre démocratie, oligarchie ou encore aristocratie. Autre aspect important dans la pensée grecque: la place centrale de la loi comme source du droit. On trouve la aussi la pensée grecque à l'origine de la place centrale de la loi comme source du droit. L'ensemble

résistent cependant pas à l’analyse. On pourrait presque opposer point par point mémoire et histoire (I). Je m’arrêterai un moment sur les interrogations de Pierre Nora (II). Cette opposition entre histoire et mémoire, cependant, ne disqualifie pas le rôle politique de la mémoire mais exige une claire séparation des ordres (III). D’où nous pourrons sans doute tirer quelques leçons concernant ce que doit l’histoire à l’école (IV). Histoire contre mémoire Il semble en effet que l’histoire soit d’abord

3) Visites culturelles 31) l'Acropole I Initialement, l'Acropole n'était que la forteresse d'un seigneur local. Plus tard, le roi Athènes décida de consacrer l'Acropole à la célèbre déesse Athéna. Ensuite la démocratie athénienne prit la relève mais fut durement battue par les Perses en 480 avant Jésus Christ. Ceux-ci détruiront tous les temples de l'Acropole. Reconquise par les Grecs, Périclès décida de les reconstruire. Les travaux furent surveillés par Phidias,

faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités. Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide

© HERVE BELLAMY Fiche découverte théâtre ŒDIPE ROI jeudi 16 octobre - 20h30 (séance scolaire) 14h30 de Sophocle acb, scène nationale bar-le-duc le théâtre - 20 rue Theuriet - 55000 Bar-le-Duc réservations : 03 29 79 73 47 avec Pierre Baux OEdipe Antoine Caubet Créon Cécile Cholet, Delphine Zucker Le choeur - Le coryphée Éric Feldman Le prêtre, Tirésias, le messager de Corinthe, le messager du Palais Clotilde Ramondou Jocaste Jean Opfermann Le berger texte français et mise en scène Antoine

faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités. Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide

faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités. Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide

autorités prétendent légiférer dans leur ordre : l'église. Cela n'a aucune valeur pour l'Etat, mais c'est inversement vrai. Le Droit international est aussi une source de Droit. On a les traités notamment. Problème de hiérarchie s'est posé… il joue un rôle très important, à cause des directives européennes. La loi échappe largement à la volonté nationale. La souveraineté du peuple s'est un peu échappée. → la loi émane tout de même d'une autorité publique. • historiquement, d'autres autorités ont légiféré