Sablier

cloches d’une église qui représente le temps. Donc la pluie devient une horloge à eauC- Et enfin le coté éphémère du temps Dorian· La réduction des phrases au derniers paragraphes -> Le temps s’est écoulé et arrive à cours comme un sablier qui aurait fini de faire couler le sable · La clôture du texte au début, il pleut et le texte se termine par “il a plu” (un passé composé, alors que tous le texte est rédigé au présent de l’indicatif) ->le phénomène est achevé . Cela

du « capitalisme actionnarial ». La « course au profit » bénéficie donc aux plus aisés: cf. document 5, + spéculation immobilière. Dualisation de la société, voire « ghettoïsation » pour les plus démunis, relégués dans les banlieues. Société « en sablier » d’ A. Lipietz Ces dernières décennies sont ainsi la preuve que la moyennisation fait partie d’une époque révolue. La moyennisation observée pendant les « Trente glorieuses » peut donc être perçue comme restreinte à une vision économique

(le tic-tac et les sonneries ou le carillon qui ponctuent les heures et les quarts d'heure). Il n'a ni la fluidité, ni le silence de l'ombre qui se déplace sur le cadran solaire, de l'eau qui coule dans la clepsydre ou du sable qui s'écoule dans le sablier. Au vers 12, l’image de l’«insecte» est poursuivie pour montrer l’hostilité, sinon la méchanceté, du temps : il se conduit comme un insecte maléfique qui suce le nectar des fleurs, la sève ou le sang avec sa «trompe immonde» (mais la qualifierait-il

| |les couches moyennes-basses du salariat |partiel) : « effritement du salariat » selon R. Castel. |II | |(ouvriers, employés) » |Société « en sablier » d’ A. Lipietz : éclatement de cette moyennisation : cf. | | | |phrase citée colonne de gauche. | | |Hausse

ce poètes nous montre que le temps passe belle et bien,mais que les personne sont comme figé, comme si le temps conserver les personnes. Comme illustration nous avons choisis la photographie d'un sablier du temps qui nous montre cette écoulement du temps,son élasticité qui passe et revient comme le sablier qu'on peut retourner. Guillaume Apollinaire dans son poème Le pont de Mirabeau, nous as intéresser car il procède a une autre comparaison que les autres poème qu'on a vus n'ont pas, c'est

* Petite fille * Femme avec un miroir, blanche/blonde : pureté * Une vieille femme * Sablier tenue par un mort * Avoir un enfant, on se rapproche de la mort * Ce tableau représente les 3 âges de la femme, c’est-à-dire : une petite fille, une femme blanche et blonde (signe de pureté) et une vieille femme. Un mort y est aussi présent tenant un sablier. Cela signifie que lorsqu’une femme a un enfant, elle se rapproche de la mort. Séquence 1 : la jeunesse d’aujourd’hui

(le tic-tac et les sonneries ou le carillon qui ponctuent les heures et les quarts d'heure). Il n'a ni la fluidité, ni le silence de l'ombre qui se déplace sur le cadran solaire, de l'eau qui coule dans la clepsydre ou du sable qui s'écoule dans le sablier. Au vers 12, l’image de l’«insecte» est poursuivie pour montrer l’hostilité, sinon la méchanceté, du temps : il se conduit comme un insecte maléfique qui suce le nectar des fleurs, la sève ou le sang avec sa «trompe immonde» (mais la qualifierait-il

principes du Surréalisme dans les poèmes : • Rôle du hasard, des associations fortuites, écriture automatique Exemples : Fil et aiguille (I) ; La toile blanche (I) ; Objets (I) ; L’angoisse et l’inquiétude (I) ; La femme et son poisson (I) ; Le sablier compte-fils (II).  • Expression de l’inconscient 2. Thèmes du Surréalisme dans les poèmes : - L’amour fou, la femme, le désir, l’érotisme Le désir (I) ; C’est elle (I) ; Le don (I) ; L’aventure (I) ; J. (I) ; Les sens (I) ; Solitaire (I) ; Burlesque

pièce sombre. Face à cette tète de mort, au sablier, on est incité à réfléchir sur soi-même, sur la vie, sur ce qui nous attend en sortant de cette pièce. Le coq est un symbole qui interpelle l’Apprenti. C’est le symbole du solaire car son chant indique le lever du soleil. Le coq est aussi un emblème du Christ et plus particulièrement de la lumière et de la résurrection. Il nous invite à la vigilance, afin de sentir la lumière dans les ténèbres. Le sablier et le crane nous rappelle notre mort et renaissance

du temps. Il y avait très peu de méthodes de calcul du temps fiables avant le XIVe siècle où le sablier d'un seul tenant fut inventé. Il remplaça l'impression et la complexité d'une clepsydre, inutilisable sur les remous d'un bateau. Le sablier est inventé en 1338, il est précis car le débit de sable et constant (contrairement à l'eau de la clepsydre) et économique, de plus il ne gèle pas. Le sablier est cité pour la première fois à Sienne en Italie, et on sait qu'il est utilisé à partir du XIVe