Sacerdoce

membre amputé. Il est difficile de comprendre pour les personnes valides la perte inestimable d'un membre pour mener une vie "normale". Essayez de vos brosser les dents ou encore de vous habiller avec une seule main. Ces gestes banals relèvent du sacerdoce pour les personnes amputées. Depuis 2001, une véritable avancée s'est produite dans ce domaine et elle vient des Etats-Unis. Un électricien Jesse Sullivan avait perdu ses deux bras suite à un accident du travail. L'Institut de réhabilitation de

une éducation classique (apprentissage du grec et du latin). Il vint à 15 ans achever ses études à Paris, au collège de Navarre, où il eut pour maître Nicolas Cornet : il y étudia en profondeur la philosophie et la théologie. Pourtant destiné au sacerdoce, il fréquenta pour quelque temps les mondains : Corneille ne lui déplaisait pas, il s'adonnait à l'écriture de vers précieux et ne dénigrait pas l'Hôtel de Rambouillet. Ordonné sous-diacre à Langres en 1648, il rompit avec le siècle et rédigea une

Son Corps physique + son corps symbolique en tant que Christ. « Le Roi est mort, Vive le Roi ! » La Réforme (1617) : menée par Luther qui affiche 95 thèses sur les murs d’une Eglise. Critique du prêtre et du clergé qui s’enrichit. Effets  le sacerdoce universel. On a plus besoin du prêtre. La relation à Dieu devient privée. Contribution de la réforme à la modernité ? Weber : les religions sont de l’ordre de la transcendance, pas du politique. La modernité rompt avec les Grecs. Machiavel :

Les lois ne sont pas de purs actes de puissance ; ce sont des actes de sagesse, de justice et de raison. Le législateur exerce moins une autorité qu'un sacerdoce. Il ne doit point perdre de vue que les lois sont faites pour les hommes, et non les hommes pour les lois ; qu'elles doivent être adaptées au caractère, aux habitudes, à la situation du peuple pour lequel elles sont faites ; qu'il faut être sobre de nouveautés en matière de législation, parce que s'il est possible, dans une institution nouvelle

Dans nos temps de doute et de curiosité, le théâtre est devenu, pour les multitudes, ce qu’était l’Eglise au Moyen Âge, le lieu attrayant et central. Tant que ceci durera, la fonction du poète dramatique sera plus qu’une magistrature et presque un sacerdoce. » Ainsi, le dramaturge insiste bien sur la fonction fondamentalement didactique du théâtre et sur sa dimension civilisatrice, voire moralisatrice. Mais il va plus loin en assignant au poète un rôle quasi messianique, en lui conférant métaphoriquement

le maintenir toujours allumé. Elles vivaient dans l'Atrium Vestae et avaient bien plus de privilèges que toutes les autres romaines. Le nombre des vestales en exercice a varié de quatre à sept. Choisies entre 6 et 10 ans, elles accomplissaient un sacerdoce de trente ans durant lequel elles veillaient sur le foyer public du temple et fesait vœux de chasteté (symbole de la pureté du feu sacré). Les dix premières années elles apprenaient leurs devoirs, qu'elles exerçaient durant les dix suivants. Les

l’église ou ses prêtres, suivez le regard…) Seule l’écriture (la bible) définit ce qu’il faut croire (et non pas le personnel au sol) Solus Christus : seul Jésus Christ est le chef spirituel de l’Eglise, et non pas le pape. Et en annexe : le sacerdoce de tous les croyants, c’est-à-dire tous ceux qui sont baptisés sont de ce fait prêtres (ou pasteurs, pour être précis) En forçant un peu l’analogie, on pourrait dire que le protestantisme, c’est… « un chrétien libre dans une église libre ». Ce que

maintenant tout pré- texte à la conservation factice de l'esprit théologique, devenu, dans l'Occident moderne, aussi perturbateur que l'esprit métaphysique, dont il constitue la source historique et dogmatique. La dégradation morale et politique du sacerdoce correspondant avait d'ailleurs interdit, depuis longtemps, tout espoir de contenir, comme au moyen âge, les vices d'une telle doctrine par la sagesse instinctive de ses meilleurs interprètes. Désormais abandonnée spontanément à sa corruption naturelle

institutionnelle. Quatre raisons peuvent expliquer son succès : une sensibilité religieuse très vive, frappée par les malheurs du temps, hantée par une présence obsédante de la mort et de la peur et qui éprouvait le besoin d'un refuge ; l'évolution vers le sacerdoce universel, qui a suscité un anticléricalisme dirigé contre les privilèges et les pratiques financières des clercs ; l'importance des abus et le développement de l'imprimerie qui assurait la diffusion de la Bible, laquelle connaissait un grand succès

Idem pour les fidèles laïcs, notamment, par une évangélisation explicite ! (+) Le témoignage de la parole est certes plus essentiel au prêtre que le témoignage de l’habit, mais il est cependant grandement facilité par la manifestation très nette du sacerdoce qu’est le port de la soutane. Un prêtre qui se "fond dans la masse" renie son appartenance au Christ !   Dans les dictatures communistes, le premier soin des maîtres du jour a été d’interdire la soutane. Cela fait partie des moyens destinés à